《文选》卷二十九《古诗十九首》“行行重行行”唐．李善注引汉．韩婴《韩诗外传》曰：“《诗》曰：‘代马依北风，飞鸟栖故巢’皆不忘本之谓也。”汉．桓宽《盐铁论．未通》：“文学曰：‘树木数徙则?，虫兽徙居则怀。故代马依北风，飞鸟翔故巢，莫不哀其生。’”
代马，古代漠北产的骏马。代马因产于北地，故依恋北风，指思恋故土。后因用为咏怀念家乡思恋故土的典故。
《后汉书．班超传》：“狐死守丘，代马依风。”唐．李白：《古风》：“代马不思越，越禽不恋燕。”
主谓 代，古国名，指代北方。北方的马总依恋着北边吹来的风。比喻不忘故土。汉·桓宽《盐铁论·未通》：“文学曰：‘树木数徙则��，虫兽徙居则坏。故～，飞鸟翔故巢，莫不哀其生。’”△多用于思念方面。→代马不思越。也作“代马依风”。
源见“潘安貌”。借指钟情于美少年。潘岳曾任河阳县令，世称潘河阳。北周庾信《结客少年场行》：“结客少年场，春风满路香。歌撩李都尉，果掷潘河阳。”
《左传．僖公六年》：“许男面缚，衔璧，大夫衰绖，士舆榇。”杜预注：“缚手于后，唯见其面……榇，棺也。将受死，故衰绖。”又《昭公四年》：“〔楚灵王〕遂以诸侯灭赖，赖子面缚衔璧，士袒，舆榇从之，造于中军。
《孟子．告子上》：“今有场师，舍其梧槚，养其樲棘，则为贱场师焉。”孙奭疏：“梧，桐也；槚，山楸也；樲棘，小酸枣也。梧槚可以为琴瑟材，是良木；小酸枣，无用之才也，是贱木也。”后因以“梧槚”喻人才。【词语
绥：退却。 兵败退却，则将军以身殉职。语出《三国志．魏志．武帝纪》裴松之注引《魏书》：“《司马法》：‘将军死绥。绥，却也。有前一尺，无却一寸。’”北周．庾信《哀江南赋》：“将军死绥，路绝长围。”
听到钟声才知道山里藏有寺庙。船已靠岸才知道大水隔断村庄。 后常用以比喻见事太迟。语出宋．无名氏《张协状元》戏文：“村落人家不足论，不如古庙且安存。闻钟始觉山藏寺，到岸方知水隔村。”《警世通言．小夫人
《左传．僖公二十三年》：“〔晋公子重耳〕及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可，将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子：‘子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。’公子曰：‘
同“鹭序”。清蒋士铨《临川梦．改梦》：“生怕染御炉香将鸡舌含，说什么点朝班把鵷序站。”【词语鵷序】 汉语大词典：鵷序
近可以运用诗中的道理来事奉父母，远可以用来服事君上。 古代儒家所宣称的诗歌的功用。语出《论语．阳货》：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。”北魏．程骏《庆国颂．并表》：“臣闻诗
源见“傅粉何郎”。谓洁白美丽。宋徐俯《南歌子．山樊》词：“细蕊黄金嫩，繁花白雪香。共谁连璧向河阳。自是不须汤饼试何郎。”
源见“克绍箕裘”。比喻先辈的优良传统和事业。柳亚子《读史》诗之八：“莫漫生儿薄景升，箕裘弓冶苦难凭。”并列 善于冶铸、制弓者的儿子必定会根据其技艺制造裘衣、簸箕。比喻儿孙定能继承祖辈传下的事业。语本《