《后汉书．岑彭传》：“（岑熙）迁魏郡太守，招聘隐逸，与参政事，无为而化。视事二年，舆人（众人）歌之曰：‘我有枳棘，岑君伐之。我有蟊贼（本指吃禾稼的害虫，此喻指贪官污吏），岑君遏之。’”
枳和棘，本是两种多刺之木，此用以比喻人民所遭受的艰难困苦。东汉岑彭为官。常为民众排扰解难，惩治贪官，故受到人民的爱戴和歌诵。后因以“伐枳”或“伐枳之咏”为颂杨官吏有善政之典。
《金石萃编》五一唐《张胤碑》：“聊遵置薤之言（东汉庞参出任汉阳太守。他一到任便去拜访当地贤者任棠，想问他求教为政之事。任不发一言，仅以一大本薤和一盂水放在门口屏风前，自己抱孙伏在门下。庞参想了很久，才明白这是要他为政清廉如水，除制豪强和开门恤孤。事见《后汉书．庞参传》。），俄喧伐枳之咏。”
唐．张说《相州冬日早衙》：“除苛囹圄息，伐枳吏人宽。”
同“斧正”。政，通“正”。苏曼殊《与刘之书》：“拙诗蒙斧政，不胜雀跃。”【词语斧政】 汉语大词典：斧政
源见“邺侯书”。借指藏书极多的人家。明何景明《蓉溪书屋》诗：“一经韦相业，万卷邺侯家。”
同“韩凭恨魄”。宋钱惟演《柳絮》诗：“陆凯传情梅暗落，韩凭遗恨蝶争飞。”
《太平御览》卷五〇三引王隐《晋书》：“祈嘉，字孔宾，酒泉人也。少清贫，好学。年二十余，夜忽窗中有声，呼曰：‘祈孔宾，隐去来！修饰人间甚苦不可谐。所得未毛铢，所丧如山崖。’旦而逃去。”孔宾夜闻声呼“隐去
源见“访戴”。谓思念故人。唐钱起《山斋读书寄时校书杜叟》诗：“忆戴差过剡，游仙惯入壶。”唐李端《宿荐福寺东池有怀故园》诗：“系舟偏忆戴，炊黍愿期张。”【词语忆戴】 汉语大词典：忆戴
亦作“不卑不亢”。不高傲，不卑屈，形容言语行动的有分寸、得体。清代曹雪芹《红楼梦》第五十六回：“他这远愁近虑，不抗不卑，他们奶奶便不是和咱们好，听他这一番话，也必要自愧的变好了。”抗，今多作“亢”。见
同“民胞物与”。清 和邦额《夜谭随录．苏仲芬》：“第圣人之道，胞与为怀，故万物并育而不相害。”叶圣陶《乡里善人》：“夫胞与之怀，圣贤所向，而君行若此，谓之乡里善人，谁曰不宜？”【词语胞与】 汉语大
《金刚经．持经功德分》：“在在处处，若有此经，一切世间天人阿修罗所应供养……以诸华香而散其处。”后因以“香花供养”表示虔诚致敬。《聊斋志异．钟生》：“某诚不足称好逑，然家门幸不辱寞。倘得再生，香花供养
源见“门可罗雀”。形容冷落的门庭或失势之家。唐刘禹锡《有感》诗：“昨宵凤池客，今日雀罗门。”明唐顺之《宪副饶湖田见过陈渡草堂赋此为赠》：“岂知绣斧客，还过雀罗门。”【词语雀罗门】 汉语大词典：雀罗
源见“糟糠”。指富不易妻的节操。明王玉峰《焚香记．辞婚》：“下官虽不才，也决非王允之流，颇识宋弘之义。”