游：离家外出。方：常处。 父母在世，不远离家乡，就是要外出，也必须有一定的去处。 古时认为孝子应当常在父母身边，即使要出门，也应有一定去向，以免父母悬念。语出《论语．里仁》：“父母在，不远游，游必
同“沐猴而冠”。元无名氏《延安府》二折：“你这等人，乃沐猴衣冠之辈，马牛襟裾之材。”见“沐猴而冠”。明·无名氏《十探子》2折：“你这等人，乃～之辈，马牛襟裾之材。”【词语沐猴衣冠】 成语：沐猴衣冠汉
源见“玉石俱焚”。借指战乱烽火。《后汉书．董卓传论》：“及残寇乘之，倒山倾海，昆冈之火，自兹而焚，《版》、《荡》之篇，于焉而极。”偏正 昆冈，产玉之山。比喻美好的事物被破坏了。语本《尚书·胤征》：“火
源见“倚马才”。形容文思敏捷。宋李清照《上枢密韩公》诗：“露布词成马犹倚，崤函关出鸡未鸣。”
意思是困难波折很多。宋代陆游《书斋壁》诗：“平生忧患苦萦缠，菱刺磨成芡实圆。”自注：“俗谓困折多者谓菱角磨作鸡头。”芡（ ㄆㄧㄢˋ piàn 欠）：睡莲科植物，又称“鸡头”。【词语菱角磨作鸡头】
源见“家徒四壁”。形容家境贫寒，一无所有。清方文《赠胡悦之处士》诗：“莫嗟四壁贫无赖，须信千秋富有余。”
《晋书．王戎传》：“戎有人伦鉴识，尝目山涛如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”又《世说新语．识鉴》：“王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”璞玉浑金，指未经琢磨的玉和未经冶炼的金，用以比
此典指耶律楚材借蒙古尚白习俗，谏止窝阔台汗勿杀冒犯朝觐误期之禁的贵族首领。耶律楚材(1190－1244年)，字晋卿，契丹人，辽太祖耶律阿保机九世孙。自幼学儒，兼通天文、地理、术数、医卜、释老。金末，曾
同“巫山云雨”。明陈子龙《杨伯祥太史奉使册封蜀藩》诗：“自解江皋佩，还成巫雨篇。”【词语巫雨】 汉语大词典：巫雨
同“青囊书”。唐元稹《易家有归藏判》：“甲志敦素履，学洞青囊，不言非圣之书，忽招诬善之告。”【词语青囊】 汉语大词典：青囊