传言失指，图景失形
指：意思、意图。景：古“影”字。 语言在传播过程中失去了原意，身影经过描画以后也改变了原形。 表示事物经过转手，容易失实。语出《孟子外书．孝经篇》：“传言失指，图景失形，言治者尚覈实。”汉．应劭《风俗通义．正失》：“孟轲曰：‘尧舜不胜其美，桀纣不胜其恶。传言失指，图景失形。’众口铄金，积毁销骨，久矣其患之也。”
指：意思、意图。景：古“影”字。 语言在传播过程中失去了原意，身影经过描画以后也改变了原形。 表示事物经过转手，容易失实。语出《孟子外书．孝经篇》：“传言失指，图景失形，言治者尚覈实。”汉．应劭《风俗通义．正失》：“孟轲曰：‘尧舜不胜其美，桀纣不胜其恶。传言失指，图景失形。’众口铄金，积毁销骨，久矣其患之也。”
源见“吴市隐”。用作县尉的美称。唐李端《送赵给事侄尉丹阳》诗：“遥知拜庆后，梅尉称仙才。”亦泛称地方官。唐孟郊《同从叔简酬卢殷少府》诗：“梅尉吟楚声，竹风为凄清。深虚冰在性，高洁云入情。”【词语梅尉】
源见“别鹤操”。指夫妻被迫离异悲苦之情。唐元稹《酬乐天江楼夜吟稹诗因成三十韵》：“阮籍惊长啸，商陵怨别弦。”
《后汉书．郑弘传》“〔郑弘〕政有仁惠，民称苏息。迁淮阳太守”李贤注引三国 吴谢承《后汉书》：“弘消息繇赋，政不烦苛。行春天旱，随车致雨。白鹿方道，侠毂而行。弘怪问主簿黄国曰：‘鹿为吉为凶？’国拜贺曰：
《晋书．周凯传》：“初，凯以雅望获海内盛名，后颇以酒失，为仆射，略无醒日，时人号为‘三日仆射’。庾亮曰：‘周侯末年，所谓凤德之衰也（参见“凤歌”）。’凯在中朝时，能饮酒一石，及过江，虽日醉，每称无对。
汉．荀悦《汉记．列侯传》：“百姓一乱，则鱼烂土崩，莫之匡救。”像鱼的腐烂，土的分崩一样。亦作“土崩鱼烂”。后因以“鱼烂土崩”用为比喻由于自身腐化或内部动乱而导致覆灭的典故。三国．魏．陈琳《为曹洪与魏文
《法华经．方便品》：“诸苦所因，贪欲为本。”佛家认为人的贪欲为诸苦之根本，后因以“苦本”指贪欲。南朝梁武帝《断酒肉文》之一：“出即饮酒，开众恶门；入即啖肉，集众苦本。”【词语苦本】 汉语大词典：苦
源见“未能免俗”。为贫寒之典。清蒲松龄《为华振叔与韩履生启》：“若小儿贫如南阮，聊晒犊裩；瘦似清郎，频移革带。”【词语聊晒犊裩】 成语：聊晒犊裩汉语大词典：聊晒犊裩
《易．未济》：“上九，有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。象曰：‘饮酒濡首，亦不知节也。’”后以“濡首”谓沉湎于酒，有失本性常态。汉王粲《酒赋》：“昔在公旦，极兹言语，濡首屡舞，谈易作难。”明郑若庸《
《后汉书．文苑传．祢衡传》：“（黄）祖长子射为章陵太守，尤善于衡。尝与衡俱游，共读蔡邕所作碑文，射爱其辞，还恨不缮写。衡曰：‘吾虽一览，犹能识之……’射时大会宾客，人有献鹦鹉者，射举卮于衡曰：‘愿先生
用桂烧饭。谓柴少而难得，贵重如桂。后因以比喻物价昂贵。《战国策．楚策》：“王曰：‘寡人闻先生，若闻古人，今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，愿闻其说。’对曰：‘楚国之食贵于玉，薪贵于桂，今臣食玉炊桂。