伯劳东去燕西飞
见〔东飞伯劳西飞燕〕。
见〔东飞伯劳西飞燕〕。
同“同声相应”。唐萧颖士《江有归舟》诗序:“於戏!彼以我为僻,尔以我为正。同声相求,尔后我先,安得而不问哉?”季羡林《西谛先生》:“处境相同,容易引起类似同病相怜的感情;爱好相同,又容易同声相求。”见
《梁书.沈约传》:“始飡霞而吐雾,终凌虚而倒影。”本指道家绝谷养气,后用以形容吸鸦片或吸烟,多寓讥讽。《黑籍冤魂》一回:“那富贵的人家,依旧的吞云吐雾,一些也不要着急。”并列 原指道家修炼养气,后用来
参见:掷果【词语投果】 汉语大词典:投果
同“谷口子真”。唐王维《戏赠张五弟諲》诗之三:“何事须夫子,邀予谷口 真。”【词语谷口真】 汉语大词典:谷口真
旧题战国.列御寇《列子.黄帝》:“列子师老商氏,友伯高子,进二子之道,乘风而归。……而后眼如耳,耳如鼻,鼻如口,无不同也。心凝形释,骨肉都融,不觉形之所倚,足之所履,随风东西,犹木叶干亮,竟不知风乘我
源见“贾女香”。指异香或男女定情之物。唐 史凤《传香枕》诗:“韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。”元王实甫《西厢记》一本二折:“张郎倘得相亲傍,乍相逢厌见何郎粉,看邂逅偷将韩寿香。”【词语韩寿香】
《晋书.胡威传》:“质(胡威父胡质)之为荆州也,威自京都定省……既至,见父停厩中十余日。告归,父赐绢一匹为装。威曰:‘大大清高,不审于何得此绢?’质曰:‘是吾俸禄之余,以为汝粮耳。’”晋人胡威品行颇佳
晋.干宝《搜神记》卷十八:“何丈……暮入北堂中梁上,至三更竟,忽有一人,长丈余,高冠黄衣,升堂呼曰:‘细腰!’细腰应诺……及将曙,文乃下堂中,如向法呼之,问曰:‘……汝复为谁?’曰:‘我杵也。’”杵,
汉王充《论衡.是应》:“风不鸣条,雨不破块,五日一风,十日一雨。”后因以“五风十雨”形容风调雨顺。宋杨炎正《水调歌头.呈辛隆兴》词:“不道七州三垒,今岁五风十雨,令是太平时。”见“十雨五风”。【词语五
参见:断织