汉：原指汉朝，后也指汉族。威仪：帝王或大臣的仪仗，扈从。 汉有想到今天能重见汉朝官员的服饰礼仪。 表示人们对光复旧物的喜悦之情。语出《后汉书．光武帝纪》：“老吏或垂涕曰：’不图今日复见汉官威仪。’
同“壶中天”。宋孔平仲《小庵初成奉酬元师》诗：“自有琴书增道气，别开世界在仙壶。”
同“邵平瓜”。元 赵孟?《玉山与郯九成自姑苏来吴兴僧可传邀余陪游弁山之黄龙洞》诗：“堪种茅山术，宜栽邵圃瓜。”
源见“玉关人老”。指将帅从边地返回。清 王泽弘《送陈心简之辽东》诗：“才道玉门生入稳，谁知铁岭放归难？”
指长命则多受耻辱。《庄子．天地》，“封人曰：‘寿、富，多男子，人之所欲也。女（汝）独不欲，何邪？’尧曰：‘多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者，非所以养德也，故辞。’”参见“华封三祝”条。
居：闲居。 平时在家有很多空闲时间。语出晋．张华《励志》：“田盘于游，居多暇日。”南朝．梁．萧统《文选序》：“予监抚余闲，居多暇日。”唐．李远《灵棋经序》：“后予福州从事，居多暇日。凡集数十本，参而
悼（ ㄓㄨㄛ zhuō ）：广阔的样子。甫：大。 广阔的大田，年产粮以万数。 表示农业收成好。语出《诗．小雅．甫田》：“倬彼甫田，岁取十千。我取其陈，食我农人。”唐．陈子昂《梓州射洪县武东山故居
战国孟轲《孟子．滕文公下》：“公都子曰：‘外人皆称夫子好辩，敢问何也？’孟子曰：‘予岂好辩哉！予不得已也。……我欲正人心，息邪说，距詖行，放淫辞，以承三圣者，岂好辩哉！予不得已也。’”孟子认为当时“圣
同“成连入海”。清金人瑞《周顺庐先生生日》诗：“成连海水最移情，弘景山居亦有荣。”
源见“渭滨垂钓”。比喻以利禄吸引人才。唐司空图《上考功》：“方启钓川之兆，俄缠罢市之悲。”【词语钓川】 汉语大词典：钓川