宋道原编《景德传灯录》七“如会禅师”：“崔（群）相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃向师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有’。崔云：‘为什么向佛头上放粪？’师云：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”
后以“佛头著粪”用为亵渎、玷污之喻，比如诬蔑善良，或在佳文之上加一点糟粕。
元．刘埙《隐居通议》十八“序书”：“欧阳公（修）作《五代史》，或作序记其前。王荆公（安石）见之曰：‘佛头上岂可著粪！’”意指序文的拙劣玷污了《五代史》佳作。
偏正 原指佛性慈善，在他头上放粪也不计较。后比喻在美好的事物上添低劣的点缀。郭沫若《题画记》：“好画还须有好题。题得好，对于画不啻是锦上添花。但反过来，假使题得不好，那真是～。”※著，不读作zhù。△贬义。描写在好东西上加坏点缀。↔锦上添花。 也作“佛头加秽”、“佛头着粪”、“佛头着屎”、“著粪佛头”。
源见“朽索驭马”。喻指危险。《隋书．房彦谦传》：“是以古之哲王，昧旦丕显，履冰在念，御朽兢怀。”【词语御朽】 汉语大词典：御朽
同“韩康卖药”。张素《鹧鸪天．题石如采药归来图》词：“人疗俗，客逃名，韩康入市更何心？”
源见“克绍箕裘”。指子孙继承世代相传的事业。清宋琬《米吉士生孙歌兼贺紫来进士》：“弓冶相承笔有神，虎攫蛟蟠生鹘速。”
同“秦箫”。唐李商隐《又效江南曲》：“莫以《采菱》唱，欲羡秦台箫。”
同“汉皇前席”。唐章八元《酬刘员外月下见寄》：“宣室思前席，行看拜主恩。”
比喻身陷绝境极易被消灭之人。《汉书·王莽传》： “以新室之威而吞胡虏。无异口中蚤虱。”●《韩非子·内储说上》： “应侯谓秦王曰： ‘王得宛、叶、蓝田、阳夏，断河内，困梁郑，所以未王者，赵未服也。 &#
同“济胜之具”。明胡应麟《少室山房笔丛．〈玉壶遐览〉引》：“余鄙且怠，未必夙规于大道，益之病靡济胜资，朝夕一壶如守五色瓠，其于六合之外，犹之坐井而窥。”【词语济胜资】 汉语大词典：济胜资
说的人恳切教导，听的人却不以为意。《诗．大雅．抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”谆谆（ ㄓㄨㄣ zhūn 肫）：诲人不倦的样子。藐藐（ ㄇㄧㄠˇ miǎo 秒）：疏远貌。见“言之谆谆，听之藐藐”。
同“呵壁问天”。清 丘逢甲《村居书感次崧甫韵》：“天阊辽阻愁呵壁，时局艰危痛厝薪。”【词语呵壁】 汉语大词典：呵壁
同“江左夷吾”。宋陈造《雪夜与师是棋次前韵》：“吾非江左 管，舐犊愈爱说。”