源见“哭穷途”。形容世路艰难。清尤侗《答俍亭禅师次来韵》：“世路穷途辙，生涯急水船。”
源见“杖化龙”。比喻得道有仙术。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“蘋风入驭来应易，竹杖成龙去不难。”【典源】 晋·葛洪《神仙传·壶公》：“ (费长) 房忧不得到家，公以一竹杖与之曰：‘但骑此.
同“参军吹帽”。清朱彝尊《九日同张缪集钱宅分赋》诗：“短发参军帽，重寒范叔袍。”【词语参军帽】 汉语大词典：参军帽
唐．孟棨《本事诗．情感篇》：“朱滔括兵，不择士族。有士子，容止可观，滔召问有妻否？曰有。即令作《寄内诗》，援笔立成。词曰：‘握笔题诗易，荷戟征戍难。惯从鸳被暖，怯向雁门寒。瘦尽宽衣带，啼多渍枕檀（浅红
源见“三尸”。指信奉道教者每于庚申日通宵静坐不眠以避免受祟。明王思任《寿黄海鹤先生用其卷中诸老赠韵》：“千秋已有甲乙集，一生不用庚申守。”
佛家语。凡佛菩萨和高僧得病，都称“示疾”。因为他们本身被认为是上天应机缘而示现之身，故得病谓示现有疾。唐刘轲《唐玄奘塔铭》：“自示疾至于升神，奇应不可殚纪。”殚（ ㄉㄢ dān 丹）：尽。【词语示
参见：哀家梨主谓 个大味美的哀梨被蒸了吃。比喻不知好坏将好东西用得不恰当。南朝梁·刘孝标注《世说新语·轻诋》：“桓南郡(玄)每见人不快，辄嗔云：‘君得哀家梨，当复不烝食不?”刘峻注：“旧语秣陵有哀仲家
《庄子．田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之。”王先谦集解：“虽吾汝终身相与，不啻把一臂而失之，言其暂也。”后因以“失之交臂”谓当面错过机会。清魏源《默觚下．治篇一》：“用人者不务取其大而专取小知，则卓
源见“南冠楚囚”。借指眷恋故土。唐白居易《东南行一百韵寄通州元九侍御》：“钟仪徒恋楚，张瀚浪思吴。”
源见“桃李成蹊”。谓守德处默。宋陈师道《寄亳州何郎中》诗：“松篁有节元宜晚，桃李无蹊只自薰。”