俟：等待。河：黄河。 人的寿命能有多长，如何等待黄河水清？ 比喻希望难于实现。语出《左传．襄公八年》：“《周诗》有之曰：‘俟河之清，人寿几何？’”杜预注：“言人寿促而河清迟。”三国．魏．应璩《与从弟君苗君胄书》：“历观前后，来入军府，至有皓首犹未遇也。俟河之清，人寿几何？”黄侃《释侠》：“光复之事，久不能集，凡我汉民，死丧无日，不平之气，充塞于禹甸之中。侠者其焉能忍此终古耶？俟河之清，人寿几何？誓捐一死，以少尽力于我同类。”也单引 ① 〔俟河之清〕。宋．欧阳修《感春杂言》：“侯河之清不可得，聊自歌此讥愚顽。”清．陈恭尹《广州客舍夜雪歌》：“俟河之清尚有时，如粤之雪难再得。”
源见“酒漉纱巾”。以纱巾漉酒取饮。形容洒脱不羁的生活方式。元耶律楚材《和黄华老人题献陵吴氏成趣园诗》：“知音谁听断弦琴，临风痛想纱巾酒。”
同“徐巿东游”。清赵翼《读史》诗之四：“徐福既入海，一去不复还。”
同“牛郎织女”。闺，指织女。唐许敬宗《奉和七夕宴悬圃应制》之一：“牛闺临浅汉，鸾驷涉秋河。两怀萦别绪，一宿庆停梭。”【词语牛闺】 汉语大词典：牛闺
《韩非子．十过》：春秋时，卫灵公携乐官师涓访晋，晋平公欲闻新声而使师涓鼓琴。未终曲，晋乐师旷阻止不用再弹，平公问其所以，“师旷曰：‘此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。及武王伐纣，师延东走，至于濮水而自投
《史记．王翦列传》：“于是始皇问李信：‘吾欲攻取荆，于将军度用几何人而足？’李信曰：‘不过用二十万人。’始皇问王翦，王翦曰：‘非六十万人不可。’始皇曰：‘王将军老矣，何怯也！李将军果势壮勇，其言是也。
《文选》卷二十五南朝．宋．谢灵运《登临海峤初发强中作与从弟惠连见羊何共和之》。唐．李善注引《宋书》：“谢灵运既东游还，与族弟惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、太山羊璿之文章常会，共为山泽之游，时人谓之‘四友
源见“梁狱上书”。指被监禁。唐杜甫《秦州见敕目薛三璩授司议郎三十韵》：“还蜀只无补，囚梁亦固扃。”【词语囚梁】 汉语大词典：囚梁
《书．舜典》：“明四目，达四聪。”孔传：“广视听于四方，使天下无壅塞。”后以“明目达聪”谓体察民情，听取民声。唐陆贽《冬至大礼大赦制》：“夫明目达聪，务广闻见。”并列 聪，听觉灵敏。眼睛明亮，耳朵灵敏
唐．李延寿《南史．刘峻传》：“峻，字孝标，居贫不自立，与母并出家为尼僧，既而还俗。峻好学，寄人庑（wǔ堂周的廊屋）下，自课读书。常燎麻炬，从夕达旦。时或昏睡，爇（ruò燃烧）其须发，及觉复读，其精力如
同“狐死首丘”。唐范摅《云溪友议》卷一：“陶(雍陶)得书悸赧，方有狐首之思。”