《礼记．大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身……身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”本为修身、齐家、治国、平天下的省称。后泛指伦理哲学和政治理论。廖仲恺《孙文主义丛刊序》：“先生倡行易知难之说及三民主义、五权宪法、建国大纲，于修齐治平之道，已提其纲而挈其凡。”
并列 修身、齐家、治国、平天下的省称。修养自身，理好家政，治理国家，使天下安宁太平。语出《礼记· 大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”廖仲恺《孙文主义丛刊序》：“先生倡行易知难之说及三民主义、五权宪法、建国大纲、于～之道，已提其纲而洯其凡。”△多用于治国、治家。→齐家治国 平治天下 修身齐家
枉，屈；直，伸；寻，古代长度单位，八尺为寻。枉尺直寻，比喻在小节上不妨委曲一些，以求得较大的好处。孟子的学生陈代对他说，您不愿谒见诸侯，未免显得心地太狭小了吧!假如现在谒见他们，情况好了，可以实行仁政
同“隋堤柳”。唐罗邺《流水》诗：“隋家柳畔偏堪恨，东入长淮日又曛。”【词语隋家柳】 汉语大词典：隋家柳
同“卖剑买牛”。宋洪适《临江仙．送罗倅伟卿权新州》词：“卖刀无旷土，赠扇有仁风。”
源见“鲲鹏展翅”。比喻抱负远大，奋发有为。唐李商隐《寄太原卢司空三十韵》：“旧族开东岳，雄图奋北溟。”
汉．蔡质《汉官典职》：“尚书奏事于明光殿，省中画古烈士，重行书赞。”据唐．徐坚《初学记》卷十一引。据《汉官典职》载，汉代设尚书省，并在其厅壁上画有古代烈士的肖像。后将“画省”用作代指尚书省的典故。唐．
源见“怀铅提椠”。借指文事。宋朱松《李似表启告归晋陵》诗：“蓬渚倦怀椠，云台归借筹。”
同“彩衣娱亲”。明姚夔《奉教戒再吟一首以乐老母之心》：“时值太平端可乐，彩衣戏罢舞金袍。”lǎo
《诗．秦风．黄鸟》：“彼苍者天，歼我良人。”孔颖达疏：“彼苍苍者，是在上之天。”后因以代称天。汉蔡琰《悲愤诗》之一：“彼苍者何辜，乃遭此厄祸。”唐孟浩然《行至汉川作》诗：“万壑归于海，千峰划彼苍。”【
谓女子大了终须出嫁，不能久留于家。元．关汉卿《崔张十六事．花惜风情》曲：“夫人你得休便休，也不索出乖弄丑，自古来女大难留。”见“女大不中留”。【词语女大难留】 成语：女大难留汉语大词典：女大难留
偏正 火灾。语本《易经·离》：“突如其来如，焚如。”注：“其明始进，其炎始盛，故曰焚如。”晋·陶潜《示庞主簿邓治中》诗：“炎火屡焚如。”△贬义。多用于灾害方面。