偃求五鼎

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• 万几

  源见“日理万机”。本谓要察觉警惕万事在隐微尚未萌芽之时，后引申指帝王日常处理的纷繁政务。晋葛洪《抱朴子．论仙》：“〔帝王〕思劳于万几，神驰于宇宙。”唐刘禹锡《唐故朝散大夫崔公神道碑》：“建中初，德宗始

• 唯上知与下愚不移

  《论语．阳货》：“子曰：‘唯上知与下愚不移。’”孔子说：“唯有最富有智慧的人和最愚昧的人，他们的本性是不会改变的。”后因用为上知下愚禀性难移之典。《汉书．文三王传．梁孝文传》：“立少失父母，孤弱处深宫

• 知祢

  源见“荐鹗”。喻指识人才。唐王维《送丘为落第归江东》诗：“知祢不能荐，羞为献纳人。”

• 一顾倾城国

  同“一顾倾城”。晋张华《轻薄篇》：“一顾倾城国，千金不足多。”

• 书中自有千钟粟

  钟：古代容器，用以盛酒或粮食。 旧时用作鼓励人读书向学之语。语出宋真宗《劝学文》：“读，读，读！书中自有千钟粟。”元．马致远《荐福碑》一折：“兄弟也，你是看书的人，便好道：富家不用买良田，书中自有千

• 入我彀中

  五代．王定保《唐摭言》卷十五《杂记》：“贞观（唐太宗年号）初放榜日，上（指唐太宗李世民）私幸端门，见进士于榜下缀行而出，喜谓侍臣曰：‘天下英雄，入吾彀中（彀，音gòu，本指张满的弓弩；彀中，指有效射程

• 瓜绵

  《诗．大雅．绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。”朱熹集传：“大曰瓜，小曰瓞。瓜之近本初生者常小，其蔓不绝，至末而后大。以比周人始生于漆 沮之上，而古公之时其国甚小，至文王而后大也。”后以“瓜绵”喻

• 鸡刀

  源见“武城弦”。喻小才。汉王充《论衡．程材》：“牛刀可以割鸡，鸡刀难以屠牛。”【词语鸡刀】　　　汉语大词典：鸡刀

• 项岂砥石

  《新唐书．林蕴传》：“林蕴字梦复，泉州蒲田人。……蕴世通经，西川节度使韦皋辟推官。刘辟反，蕴晓以逆顺，不听。复遗书切谏，辟怒，械于狱，且杀之。将就刑，大呼曰：‘“危邦不入，乱邦不居”，得死为幸矣！’辟

• 业绍箕裘

  源见“克绍箕裘”。谓继承先辈的事业。元马端临《〈文献通考〉序》：“窃伏自念，业绍箕裘，家藏坟索，插架之收储，趋庭之问答，其于文献盖庶几焉。”【词语业绍箕裘】 　成语：业绍箕裘