儿童不识字，耕稼郑公庄
南宋．陆游《老学庵笔记》（卷一）：“张芸叟过魏文贞公旧庄，居者犹魏氏也。为赋诗云：‘破屋居人少，柴门春草长。儿童不识字，耕读郑公庄。’”
原是说唐代政治家魏征故园破败，后人潦倒，后用以比喻贤人的后代穷困潦倒。“郑公庄”一作“魏公庄”。
清．王士祯《渔洋诗话》：“儿童不识字，耕稼魏公庄，古今同慨也。”
南宋．陆游《老学庵笔记》（卷一）：“张芸叟过魏文贞公旧庄，居者犹魏氏也。为赋诗云：‘破屋居人少，柴门春草长。儿童不识字，耕读郑公庄。’”
原是说唐代政治家魏征故园破败，后人潦倒，后用以比喻贤人的后代穷困潦倒。“郑公庄”一作“魏公庄”。
清．王士祯《渔洋诗话》：“儿童不识字，耕稼魏公庄，古今同慨也。”
源见“嫦娥奔月”。喻女子成仙升天。明陈汝元《金莲记．谋合》：“思量，羞娥难放，愿偷丸奔月，独守云房。”
《荀子．劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”锲：雕刻。舍：停止。雕刻时，干干停停，朽木也刻不动，如果持之以恒，哪怕是金石也能雕刻成器。比喻只要有毅力，坚持不懈，就一定能够达到目的。《晋
见〔人为万物之灵〕。
南朝宋．刘义庆《世说新语．言语》：“桓公入峡，绝壁天悬，腾波迅急，乃叹曰：‘既为忠臣，不得为孝子，如何？’”原是指长江三峡的险峻，后因以形容崖壁陡峭。
再三的呼唤才肯出来。 表示不轻易露面。语出唐．白居易《琵琶行》：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”柳琴《毛主席与溥仪合影照片今何在》（《光明日报》1993年7月13日）：“吕厚民希望这张照片能‘千
佛教指佛的法相。《景德传灯录．善昭禅师》：“三头六臂擎天地，忿怒那吒扑帝钟。”后常用来比喻神通广大，有非凡的本领。元代佚名氏《马陵道》第四折：“总使有三头六臂天生别，到其间那里好藏遮。”并列 指佛的法
喣（ ㄒㄩˇ xǔ ）：吹气。漂：一作“飘”，动。 众人一齐吹气，能吹动大山；群蚊聚在一处，声音会像打雷一样响。 比喻众口谗毁，或群奸鼓衅，为害极大。语出《汉书．景十二王传．中山靖王胜》：“夫众
同“辽东鹤”。宋 清源真君《望江南》词：“辽阳鹤，惊起老苍龙。四海九州沾惠泽，狼烟影里弄清风。”明陈献章《悼周镐》诗之五：“数声愿借辽阳鹤，唤醒人间未死人。”【词语辽阳鹤】 汉语大词典：辽阳鹤
不进入政局不稳定、不居住发生叛乱的国家。 古人所奉行的一种全身远祸之道。语出《论语．泰伯》：“危邦不入，乱邦不居。”《后汉书．独行传．李业》：“及公孙述僭号，素闻业贤，征之……业叹曰：‘危邦不入，乱
同“扬雄宅”。唐卢照邻《长安古意》诗：“寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。”