词语吧>历史百科>历史典故>元规尘

元规尘

同“庾公尘”。唐李白《送岑征君归鸣皋山》诗:“蹈海宁受赏,还山非问津。西来一摇扇,共拂元规尘。”


【典源】 《艺文类聚》卷六引晋·郭澄之《郭子》 曰:“庾公名位渐重,足倾王公。时庾亮在石头,王公在城,忽风起扬尘,王公以扇拂之曰:‘元规尘污人。’”《世说新语·轻诋》亦载。《晋书· 王导传》:“于是庾亮以望重地逼,出镇于外。南蛮校尉陶称间说亮当举兵内向,或劝导密为之防。……时亮虽居外镇,而执朝廷之权,既据上流,拥强兵,趣向者多归之。导内不能平,常遇西风尘起,举扇自蔽,徐曰:‘元规尘污人。’”

【今译】 晋代庾亮字元规,名高权重,虽然居外镇守,但实际上左右朝政,拥有重兵。有人向王导密告说庾亮将举兵内向,劝王导防备。当时庾亮所居在长江上流,王导遇西风刮起尘土,就厌恶地用扇子遮蔽说:“元规尘污人。”

【释义】 后以此典形容权臣显贵的熏人气焰; 也借指恶浊的世俗风气。

【典形】尘污人、风尘休障、举扇毋我污、举扇西风、扇举遮王导、团扇隔元规、王导扇、西风扇、一箑西风、拥扇西风、庾尘、庾公尘、庾亮尘、元规尘、吹尘扇难障、羽扇障西尘、尘满西风扇、尘埃污西风、西风不胜尘、无扇障尘、元规拥上流、扇尘轻障、西风尘土、遮扇尘、庾令尘。

【示例】

〔尘污人〕 宋·辛弃疾《贺新郎·严和之好古》:“已被尧知方洗耳,毕竟尘污人了。”

〔风尘休障〕 清·赵俞《王导》:“臣族早知三窟就,风尘休障庾元规。”

〔举扇毋我污〕 宋·陈师道《次韵苏公劝酒与诗》:“自念每累人,举扇毋我污。”

〔举扇西风〕 宋·苏轼《次旧韵赠清凉长老》:“过滩入洛地多尘,举扇西风欲污人。”

〔扇举遮王导〕 唐·李商隐《今月二日不自量度》:“扇举遮王导,樽开见孔融。”

〔团扇隔元规〕 宋·钱惟演《休沐端居有怀希圣》:“更赋新诗答灵运,不将团扇隔元规。”

〔王导扇〕 清·程先贞 《还山春事》:“短袖独挥王导扇,长竿唯晒阮咸裈。”

〔西风扇〕 宋·苏轼《次前韵送程六》:“未应便障西风扇,只恐先移北山檄。”

〔一箑西风〕 宋·王弈《酹江月·和辛稼轩》:“一箑西风休掩面, 白浪黄尘眯目。”

〔拥扇西风〕 宋·苏轼《次韵李公择寄子瞻》:“青蒲一下复东来,拥扇西风满面埃。”

〔庾尘〕金·冯璧《和希颜》:“虎守天门未易通,庾尘无扇障西风。”

〔庾公尘〕宋·苏轼《次韵韶守狄大夫》之二:“东海莫怀疏受意,西风幸免庾公尘。”

〔庾亮尘〕 清·沈钦圻《重阳后二日》:“有朋共洒新亭泪,无扇能遮庾亮尘。”

〔元规尘〕 唐·李白《送岑征君旧鸣皋山》:“西来一摇扇,共拂元规尘。”


【词语元规尘】   汉语词典:元规尘

猜你喜欢

  • 魏瓠

    同“魏王瓠”。唐黄滔《南海韦尚书启》:“而滔器同魏瓠,凡若庄樗,握无蛇口之珍,额有鱼身之点。”【词语魏瓠】   汉语大词典:魏瓠

  • 仙山琼阁

    同“仙山楼阁”。琼,美玉。毛泽东《念奴娇.鸟儿问答》词:“借问君去何方?雀儿答道:有仙山琼阁。”见“仙山楼阁”。毛泽东《念奴娇·鸟儿问答》:“借问君去何方? 雀儿答道:有~。”【词语仙山琼阁】  成语

  • 水滴石穿

    《汉书.枚乘传》:“泰山之霤穿石,单极之䋁断干,水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也。”后因以“水滴石穿”比喻坚持不懈,集细微之力成就难能之功。亦比喻小错误日积月累就会演变为大错误。宋罗大经《鹤林玉露

  • 微时故剑

    微时:微贱之时,指未显贵时。汉宣帝刘询(前91-前49年)是武帝的曾孙。襁褓时,因遭巫蛊之祸,刘询的祖父母、生父母皆被诬陷而遇害。刘询流落于民间,成年后娶暴室啬夫许广汉之女许平君。元平元年(前74年)

  • 清歌驻白云

    源见“响遏行云”。形容歌声嘹亮,美妙动听。宋黄庭坚《鹧鸪天》词:“与君更把长生碗,略为清歌驻白云。”

  • 尉佗

    《史记》卷一一三《南越列传》:“南越王尉佗者,真定人也,姓赵氏。……秦时用为南海龙川令。至二世时,南海令任嚣病且死……即被佗书,行南海尉事。……秦已破灭,佗即击并桂林、象郡,自立为南越武王。高祖已定天

  • 乘车戴笠

    《初学记》卷十八引晋周处《风土记》:“越俗性率朴,初与人交有礼,封上坛,祭以犬鸡,祝曰:‘卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖。我步行,卿乘马,后日相逢卿当下。’”乘车,喻富贵;戴笠,喻贫贱。后用以指友谊深

  • 九折路

    源见“王尊叱驭”。指曲折多险阻的道路。南朝 陈阴铿《蜀道难》诗:“轮摧九折路,骑阻七星桥。”

  • 惺惺惜惺惺

    元.王实甫《西厢记》第一本第三折:“他若是共小生,厮觑定,隔墙儿酬和到天明,方信道惺惺的自古惜惺惺。”惺惺,聪明的人。“惺惺惜惺惺”指性格、才智相同的人,互相爱惜和同情。后因以“惺惺惜惺惺”为聪明人爱

  • 摩厉以须

    谓准备利器,待时而动。《左传.昭公十二年》:“摩厉以须,王出,吾刃将斩矣。”摩厉:亦作“磨砺”,磨刀使之锐利。须:等待。连动 摩厉,把刀磨快。须,等待。把刀磨快了等待着(机会)。比喻事先做好充分准备,