五代．王定保《唐摭言》十三“敏捷”：“温庭筠烛下未尝起草，笼袖凭几，每赋一咏一吟而已，场中号‘温八吟’。”宋．孙光宪《北梦琐言》四“温李齐名”：“温庭筠工赋，每入试作赋，八叉手而八韵成。”又宋．计有功《唐诗纪事．温庭筠》：“温庭筠才思艳丽，工于小赋，每入试押官韵作赋，凡八叉手而八韵成，时号温八吟。”
晚唐诗人温庭筠，才思敏捷，每入试作赋，只须叉手沉思八次，即可吟成八韵，故时人呼为“温八吟”，或呼为“温八叉”（见宋．尤袤《全唐诗话》）。后因以“八叉手”、“八叉成诗”用为才思敏捷的典故。
元．方回《八月二十四日宾旸华父同登秀亭》诗之二：“我有平生八叉手，兴来举酒尚洋洋。”（《桐江续集》五）明．解缙《赠虞生》诗：“文章倚马待，诗句八叉成。”清．黄遵宪《庚午六月重到丰湖志感》：“湖光潋潋柳荫荫，又作题边叉手吟。”
同“颜回乐道”。宋张九成《秋兴》诗：“田园爱潜归，箪瓢识颜乐。”【词语颜乐】 汉语大词典：颜乐
源见“持螯把酒”。指放情畅饮。清陈康祺《郎潜纪闻》卷九：“康熙庚子，竹垞偕粤东诗人屈翁山会饮杭州酒楼，拍浮屡日。”【词语拍浮】 汉语大词典：拍浮
同“千日酒”。明高启《吴中亲友远寄新酒》诗之一：“上国岂无千日酿，独怜此是故乡春。”【词语千日酿】 汉语大词典：千日酿
指事物发展到顶点即会改变，改变之后始能开通久长。神农氏死后，黄帝、尧、舜相继为天子，由于时代进步，社会繁荣，太古朴素的文物制度，已经不能满足人民的需要，黄帝、尧、舜根据形势，开辟改变生活方式的途径，使
咫(zhǐ止)：古代长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘米。此处指能在一尺来长的画幅内，展示出千里河山的宏伟景象。王翚(1632——1717年)，字石谷，号耕烟，常熟(今江苏常熟市)人。曾从著名画
源见“潘安貌”。借指对美男子的倾慕。后蜀欧阳炯《春光好》词之六：“虽似安仁掷果，未闻韩寿分香。流水桃花情不已，待刘郎。”
《史记．淮阴侯列传》：“上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：‘如我能将几何？’信曰：‘陛下不过能将十万。’上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’”《汉书．韩信传》作“多多益办”。后以“韩信将
源见“辽东鹤”。指成仙化鹤的丁令威。唐方干《送道人归旧岩》诗：“若把古今相比类，姓丁仙鹤亦如斯。”
东汉．班固《白虎通》卷三《封禅》：“德至八方则祥风至，佳气时喜。”《后汉书》卷一下《光武帝纪》论赞：“后望气者苏伯阿为王莽使至南阳，遥望见舂陵郭，唶曰：‘气佳哉！郁郁葱葱然。’及始起兵还舂陵，远望舍南
同“悦近来远”。南朝 齐 王屮《头陀寺碑文》：“于是民以悦来，工以心竞。”【词语悦来】 汉语大词典：悦来