源见“范张鸡黍”。借指哭悼亡友。唐杜牧《池州李使君殁后十一日处州新命始到后见归妓感而成诗》：“巨卿哭处云空断，阿鹜归来月正明。”
《世说新语．言语》：钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：‘可令二子来。’于是敕见。毓面有汗，帝曰：‘卿面何以汗？’毓对曰：‘战战惶惶，汗出如浆。’复问会，‘卿何以不汗？’对曰：‘战战
《史记．刺客列传》：“荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。”后因以“榆次之辱”为无故受辱之典。《后汉书．孔融传》：“性既迟缓，与人无伤，虽出胯下之负，榆次之辱，不知贬毁之于己，犹蚊虻之一过也。”
征：取。 上上下下竞相逐利。 形容世风败坏。语出《孟子．梁惠王上》：“上下交征利而国危矣。”明．李贤《古穰杂录》：“上下交征利，如水去堤防，势不可止。君子付之太息而已。”
源见“金铜仙人”。又唐李贺《金铜仙人辞汉歌》：“空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。”指凝聚的悲泪。宋吴文英《浪淘沙．有得越中故人赠杨梅者为赋赠》词：“铅泪结成红粟颗，封寄长安。”此用以咏杨梅。清纳兰性德
同“天上石麟”。元耶律楚材《和裴子法见寄》：“天上玉麒麟，英才可珍惜。”
意谓墨守旧规陈法。宋代苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而袭故，惴惴焉不免于天下。”并列 墨守陈法常规。宋·苏轼《伊尹论》：“后之君子，～，惴惴焉惧不免于天下。”△贬义。描写守旧之语。→奉行故事
《艺文类聚》卷九九引《田俅子》载：商汤都亳时，有神手牵白狼，口衔金钩而入汤庭。汤政大盛。后以“灵钩”为祥瑞的典实。晋郭璞《山海经图赞．白狼》：“矫矫白狼，有道则游。应符变质，乃衔灵钩。”【词语灵钩】
源见“家鸡野雉”。指向别人学习书法艺术。清赵翼《哭徐肇璜》诗之二：“野鹜书成名自负，河鱼腹痛疾难消。”
《晋书．列女传．周?母李氏传》：“周?母李氏，字络秀，汝南人也。……生?及嵩、谟。……中兴时，?等并列显位。尝冬至备酒，络秀举觞赐三子曰：‘吾本渡江，托足无所，不谓尔等并贵，列吾目前，吾复何忧！’嵩起