词语吧>历史百科>历史典故>共川鼻饮

共川鼻饮

汉书.贾捐之传》:“骆越之人父子同川而浴,相习以鼻饮。”后以“共川鼻饮”指原始未开化的部族习俗。《后汉书.杜笃传》:“同穴裘褐之域,共川鼻饮之国,莫不袒跣稽颡,失气虏伏。”


并列 谓骆越之国,同川而浴,以鼻饮水,喻见闻错讹。《后汉书·杜笃传》:“共川鼻饮之国。”注:“前书贾捐之曰:‘骆越之俗,父子同川而浴,相习以鼻饮也。’后世谓无其事也。”△用于描写谬谈。


【词语共川鼻饮】  成语:共川鼻饮汉语词典:共川鼻饮

猜你喜欢

  • 酌水

    源见“水火无交”。表示对居官清廉者的赞语。唐贾岛《送郑少府》诗:“夕阳行带月,酌水少留君。”源见“酌贪泉”。谓砥砺节操。《晋书.良吏传论》:“邓攸赢粮以述职,吴隐酌水以厉清。晋代良能,此焉为最。”【词

  • 慈母投杼

    源见“曾参杀人”。谓谣言惑人。《宋书.乐志三》:“三夫成市虎,慈母投杼趋。”

  • 乐云乐云,钟鼓云乎哉

    见〔礼云礼云,玉帛云乎哉;乐云乐云,钟鼓云乎哉〕。

  • 水菽

    源见“菽水承欢”。称子女以父母欢乐为重的孝养。《后汉书.刘平赵孝等传序》:“夫患水菽之薄,干禄以求养者,是以耻禄亲也。”【词语水菽】   汉语大词典:水菽

  • 仙槎

    源见“乘槎”。指登天遨游所乘的仙舟。唐李適《侍宴安乐公立新宅应制》诗:“若见君平须借问,仙槎一去几时来?”后亦美称行人所乘之舟。宋张孝祥《蝶恋花.送姚主管横州》词:“君泛仙槎银海去。后日相思,地角天涯

  • 标凌烟

    源见“凌烟阁”。指朝廷对功勋卓越者加以表彰、纪念。清李渔《吴太翁挽歌》:“仪容但未图麟阁,姓字胡不标凌烟?”

  • 弦韦

    源见“韦弦”。比喻缓急。唐李白《任城县厅壁记》:“宽猛相济,弦韦适中。”亦借指用以警勉自己的事物。唐吴兢《贞观政要.论君道》:“公之所陈,朕闻过矣。当置之几案,事等弦韦。”【词语弦韦】   汉语大词典

  • 造舟为桥

    《诗经.大雅.大明》:“造舟为梁,不显其光?”《晋书.杜预传》:“预又以孟津险渡,有覆没之患,请建河桥于富平津。议者以为殷周所都(都,此指城邑),历圣贤而不作者,必不可立故也。预曰:‘“造舟为梁”,则

  • 独步当时

    亦作“独步当世”、“独步一时”。在当时出类拔萃,独一无二。陆机之事迹见前“人患才少,子患才多”条。陆云之事迹见前“龙驹凤雏”条。吴国灭亡后,二人闭门苦读。他们写诗都注重辞藻、排偶。陆机还善于作骈体文,

  • 五鼓之歌

    《晋书.邓攸传》:“邓攸,元帝时为吴郡太守。政刑清明,百姓欢悦。后称疾去,百姓数千人留牵攸船,不得进。攸乃少停,夜中发去。吴人歌云:‘紞如打五鼓,鸡鸣天欲曙,邓攸挽不留,谢令推不去。’”后因以“五鼓之