兹膝不屈,今为公拜
唐代田承嗣敬服郭子仪的事。《新唐书.郭子仪传》:“田承嗣微狠不轨,子仪尝遣使至魏,承嗣西望拜。指其膝谓使者曰:‘兹膝不屈于人久矣,今为公拜。’”
唐代田承嗣敬服郭子仪的事。《新唐书.郭子仪传》:“田承嗣微狠不轨,子仪尝遣使至魏,承嗣西望拜。指其膝谓使者曰:‘兹膝不屈于人久矣,今为公拜。’”
源见“改弦更张”。比喻改变方向、做法或态度。宋王楙《野客丛书.张杜皆有后》:“且如杜周,亦以酷恶著名,而得全首领以殁,亦可谓幸免矣,使其子孙改弦易辙,务从宽厚,亦足以盖其父之愆。”并列 辙,车轮滚过的
源见“宁戚饭牛”。指宁戚叩牛角而歌以求齐君的重用。借指寒士怀才求仕。《晋书.皇甫谧传》:“或叩角以干齐,或解褐以相秦。”
南朝 梁萧统《陶渊明传》载:陶渊明嗜酒,“郡将尝候之,值其酿熟,取头上葛巾漉酒,漉毕,还复著之。”后因用“酒漉纱巾”形容率真而洒脱的嗜酒生活。清金农《碧澜堂寄王豫》诗:“酒漉纱巾春瓮开,碧澜堂外望潆洄
《吴越春秋.勾践归吴外传》:“越王念复吴仇非一日也,……愁心苦志,悬胆于户,出入尝之,不绝于口。”春秋时,吴越两国不断相互攻伐。公元前四九四年,吴攻破越国,勾践被俘称臣。后被放归国,他为报吴仇,激励意
《太平御览》卷四四引《录异传》:“秦文公时,雍南山有大梓树。文公伐之……树断,中有一青牛出,走入沣水中。”后因以“青牛文梓”指参天古木。北周庾信《枯树赋》:“白鹿贞松,青牛文梓。根柢盘魄,山崖表里。”
《庄子.天道》:“以此(指“无为”)处上,帝王天子之德也。以此处下,玄圣素王之道也。”郭象注:“有其道为天下所归而无其爵者,所谓素王自贵也。”成玄英疏:“即老君、尼父是也。”又《淮南子.主术训》:“孔
同“鸿爪雪泥”。清赵翼《题周山茨观察老圃秋容图》诗:“弹指俄惊三十春,雪鸿往迹不堪论。”
同“葑菲”。梁启超《本馆第一百册祝辞并论报馆之责任及本馆之经历》:“菲葑不弃,敝帚自珍。”【词语菲葑】 汉语大词典:菲葑
好价钱卖出去。《论语.子罕》:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽者?”韫椟:藏在柜子里。贾:通“价”。沽:卖。旧时多用来比喻有才干的人等待机会以求一售。参见“待贾”条。偏正 贾,价。沽,卖。等到好价
同“黄熊九载”。清黄景仁《涂山禹庙》诗:“黄熊怒气余咆哮,鳖躯鹿足驱银泡。”【词语黄熊】 汉语大词典:黄熊