《旧唐书．让皇帝宪纪》：“让皇帝宪，本名成器，睿宗长子也……（开元）二十九年冬（十月），京城寒甚，凝霜封树，时学者以为《春秋》‘雨木冰’即此是。亦名树介，言其象介胄也。宪见而叹曰：‘此俗谓树稼者也。谚曰：“树生稼，达官怕。”必有大臣当之，吾其死矣。’十一月薨，时年六十三。”此事又见《唐会要》卷二《杂录》。
树介，也称树稼，是雨水淋于树上凝结成冰，状似披上介胄，故称。这本是一种自然现象，与人事兴衰无关。古人迷信，常认为某种自然异象的发生，是人世间的某种预兆。故古谚有“树生稼，达官怕”之说，实在是人民对达官贵人的一种诅咒。李宪却信以为真，而且一月之后真的死了。这种偶然的巧合，不期竟成了古谚的印证。后因用为主达官丧之典。
宋．王安石《挽韩公诗》：“稼树曾闻达官怕，山颓果见哲人萎。”《幼学琼林》卷三“疾病死丧”：“仲尼殒而泰山颓，韩相亡而树木稼。”韩公、韩相当指韩琦。
源见“一鸣惊人”。比喻施展抱负并做出惊人业绩的人。前蜀贯休《遇叶进士》诗：“自愧龙钟人，见此冲天翼。”【词语冲天翼】 汉语大词典：冲天翼
清．高旭《海上大风潮起作歌》：“冷血动物悉蠕蠕，鸡鸣风雨独嘐嘐（音jiāo jiào，鸡鸣声）。”冷血与热血相对，指对人对事冷漠无情，无动于衷。后因称不关心世事，对人冷漠无情的人为“冷血动物”。偏正
源见“玉山倾倒”。形容醉酒、醉态。唐李群玉《题樱桃》诗：“春初携酒此花间，几度临风倒玉山。”宋陈与义《次韵光化宋唐年主簿》：“梦中犹得攀珠树，别后能忘倒玉山。”
唐岑参有《白雪歌送武判官归京》诗。后因以“歌白雪”喻指送别。宋刘辰翁《水调歌头．和马观复石头渡寄韵》词：“行过石头旧渡，旧别忽经怀。不得与之语，日夕独持杯。调《绿水》，歌《白雪》，有心哉！”
同“鹃啼血”。清陈维崧《贺新郎．送西溟南归》词：“眼底独怜君落拓，又何堪鹃鸟啼红去。”
且：暂且。欲尽：指花将落完。 权且对着过眼欲尽的落花。 形容人的衰飒无聊的情绪。语出唐．杜甫《曲江》：“一片花飞减却春，风飘万点正愁人。且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。”宋．黄庭坚《鹧鸪天》：“紫
《陈书．徐陵传》：“〔徐陵〕母臧氏，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞陵焉。时宝志上人者，世称其有道。陵年数岁，家人携以候之，宝志手摩其顶，曰：‘天上石麒麟也。’”后因以“麒麟儿”为称美他人之子颖异
同“穷途恸哭”。唐骆宾王《早发诸暨》诗：“独掩穷途泪，长歌《行路难》。”
同“任重道远”。《后汉书．皇后纪序》：“任重道悠，利深祸速。”宋司马光《谢赐〈资治通鉴序〉表》：“功大力薄，任重道悠，徒怀寸心，行将白首。”见“任重道远”。宋·司马光《谢赐资治通鉴序表》：“功大力薄，
很少说话。寡：少。宋代释道原《景德传灯录》卷十六：“南岳玄泰上坐，不知何许人也，沉静寡言，未尝衣帛。”并列 态度肃穆，不爱谈话。语出《旧唐书·梁崇义传》：“梁崇义……沉默寡言，众悦之，累迁为偏裨。”向