竹实：竹子所结的子实，形如小麦，也称竹米。 凤凰不遇梧桐树就不栖息，没有竹米，就不进食。 比喻贤者洁身自爱。语出《太平御览》卷九一五引《诗疏》：“凤凰一名鸑鷟，非梧桐不栖，非竹实不食。”《魏书．彭城王勰传》：“高祖与侍臣升金墉城，顾见堂后梧桐竹曰：‘凤凰非梧桐不栖，非竹实不食。今梧桐竹并茂，讵能降凤乎？’勰对曰：‘凤凰应德而来，岂竹梧桐能降？’”《警世通言．俞伯牙摔琴谢知音》：“凤乃百鸟之王，非竹实不食，非梧桐不栖，非醴泉不饮。”也单引〔凤凰非梧桐不栖〕。清．梁维枢《玉剑尊闻．德行》：“张昉见妓必却避，客语之曰：‘是何伤？’昉曰：‘子不知凤凰非梧桐不栖，肯自辱桃溪柳径耶？’”
源见“屺岵”。又郑玄笺：“此又思母之戒，而登屺山而望也。”后因以“陟屺”为思念母亲之典。明 孙仁孺《东郭记．井上有李》：“因辟兄以离母，时怀陟屺之思。”亦借指母亲。宋司马光《赠河中通判朱郎中》诗：“陟
源见“巫山云雨”。指男女间离别怨情。宋孙光宪《河满子》词：“歌袖半遮眉黛惨，泪珠旋滴衣衿。惆怅云愁雨怨，断魂何处相寻？”见“云愁雨恨”。宋·孙光宪《河满子》：“惆怅～，断魂何处相寻。”【词语云愁雨怨】
同“凤女台”。南朝 宋鲍照《升天行》：“凤台无还驾，箫管有遗声。”唐黄滔《催妆》诗：“吹箫不是神仙曲，争引秦娥下凤台。”亦泛指华美的楼台。南朝 陈张正见《门有车马客行》：“舞袖飘金谷，歌声绕凤台。”【
比喻人格高洁，言行严肃。《后汉书．孔融传论》：“懔懔焉，皓皓焉，其与琨玉秋霜比质可也。”懔懔：严正的样子。皓皓：洁白的样子。琨玉：美玉。并列 琨玉，昆仑山上洁白美玉;秋霜，秋天劲烈寒霜。如琨玉，如秋霜
同“申包恸哭”。唐李白《溧阳濑水贞义女碑铭》：“吴师鞭尸于楚国，申胥泣血于秦庭。”
指乐于接受别人正确的意见。公元前583年，晋国以栾书为统帅，出师侵蔡并与楚国军队发生了冲突。为了避实击虚，栾书采纳知庄子、范文子、韩献子三人的建议，转攻沈国，俘虏其国君。左丘明在评论这次军事决策变动时
《史记．佞幸列传》：“孝文时中宠臣，士人则邓通……上使善相者相通，曰‘当贫饿死’。文帝曰：‘能富通者在我也。何谓贫乎？’于是赐邓通蜀 严道铜山，得自铸钱，‘邓氏钱’布天下。其富如此。”“及文帝崩，景帝
同“针芥相投”。清龚自珍《阮尚书年谱第一序》：“公知人若水镜，受善若针芥。”【词语针芥】 汉语大词典：针芥
源见“蕉鹿梦”。喻指人生如变幻莫测的梦境。《二十年目睹之怪现状》四十回：“休遗恨霸图销歇，王 谢飘零！但南朝繁华已烬，梦蕉何事重醒？”【词语梦蕉】 汉语大词典：梦蕉
同“举案齐眉”。宋苏轼《续丽人行》：“君不见孟光举案与眉齐，何曾背面伤春啼。”