礼：周礼。古代儒家认为周礼是人们立身行事的准则。 不学礼，就不能立足于社会。语出《论语．季氏》：“他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。”‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。”清．顾炎
源见“和氏之璧”。喻怀才难遇。唐韩愈《孟生诗》：“卞和试三献，期子在秋砧。”
源见“膏车秣马”。车油和草料。常泛指车旅津贴。清恽敬《与姚秋农书》之三：“并告以所携已多，不可复加，此处不再加膏秣，意欲阻其豪兴。”清冯桂芬《重建吴江松陵书院记》：“拨四百十九亩有奇，选董征租，春关夏
《汉书．东方朔传》：“伏日，诏赐从官肉，大官丞日晏不来，朔独拔剑割肉……即怀肉去……（汉武帝问他为何要这样做）朔再拜曰：‘朔来朔来，受赐不待诏，何无礼也；拔剑割肉，一何壮也；割之不多，又何廉也；归遗细
《西京杂记》卷二载：汉司马相如作赋“控引天地，错综古今，忽然如睡，焕然而兴，几百日而后成。”后遂以为行文迟巧、笔毫为枯的典故。南朝 梁刘勰《文心雕龙．神思》：“相如含笔而腐毫，扬雄辍翰而惊梦。”【词语
源见“草木皆兵”、“风声鹤唳”。形容惊恐万状，疑虑重重。清魏源《江头月》诗：“八公草木风鹤声，沟垒高深为谁设？”
源见“闭门却扫”。扫去车轮轨迹。表示谢绝宾客。南朝 齐孔稚珪《北山移文》：“或飞柯以折轮，乍低枝而扫迹。”亦指绝迹。宋陆游《山园杂咏》之三：“俗客年来真扫迹，清樽日暮独忘归。”【词语扫迹】 汉语大
《楚辞》汉淮南小山《招隐士》“王孙游兮不归，芳草生兮萋萋。”见萋萋芳草，而思未归的王孙。后因以“芳草”为怀念友人的典故。唐．王维《送权二诗》：“芳草空隐处，白云系故岑。”杜牧《送友人游湖南诗》：“山密
同“河朔饮”。宋毛滂《满庭芳．夏曲》词：“槽下真珠溜溜，龙团破，河朔馀酲。”
同“浣花叟”。清赵翼《题陈东浦敦拙堂诗集》诗：“呜呼浣花翁，在唐本别调。”【词语浣花翁】 汉语大词典：浣花翁