《南史．王僧儒传》记载：南齐竟陵王萧子良常夜集学士，刻烛作诗。刻一寸限成四韵。萧文琰说：“顿烧一寸烛，而成四韵诗，何难之有。”乃与丘令楷江洪等共打铜钵立韵，击钵音止，诗即成。
后因以“击钵赋诗”或“击钵催诗”用为才思敏捷的典故。
宋．陈师道《后山诗注》十一《和李使君九日登戏马台》诗云：“登高能赋属吾侪，不用传杯击钵催。”
连动 敲打铜钵限时做诗，响声止，诗就要做成。比喻才思敏捷。语本宋·陈师道《后山诗注·和李使君九日登戏马台》：“登高能赋属吾侪，不用传杯击钵催。”《儿女英雄传》37回：“七步八叉，具有成例，古人～，我要击钵了。”△褒义。用于描写人的写诗才能。
比喻彻底清除，不留后患。《西游记》第十八回：“他若不来，你却莫怪，他若来了，定与你翦草除根。”见“剪草除根”。《西游记》18回：“他若不来，你却莫怪，他若来了，定与你～。”【词语翦草除根】 成语：翦
指孔子对子路说：难道我们的主张不对吗?后以此典形容措施主张是否有误。 子路(前542年——前480年)，仲氏，名由，又字季路。鲁国卞(今山东泗水)人。孔子学生，是春秋末期儒者。他性情爽直勇敢，喜闻过，
《孟子．离娄下》（卷四）：“孟子曰：‘原（同源）泉混混，不舍昼夜，盈科（坑坎）而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。”孟子的门人问孔子从水中得到什么启发。孟子告诉说泉源喷涌不息，经过坑坎，注满了再向
源见“灌夫骂坐”。谓毫无价值。唐陆龟蒙《丁隐君歌》：“前度相逢正卖文，一钱不值虚云云。”主谓 形容毫无价值。比喻鄙贱之极。语本《史记·魏其武安侯列传》：“生平毁程不识不直一钱。”孙犁《荷花淀》：“刚当
见“荆钗布裙”。明·范受益《寻亲记·剖面》：“～，还有甚娇娆?”【词语荆钗裙布】 成语：荆钗裙布
源见“狡兔三窟”。借指避祸求福之法。三国 魏吴质《答东阿王书》：“深蒙薛公折节之礼，而无冯谖三窟之效。”主谓 冯谖为孟尝君建了三个藏身之所。语本《战国策·齐策四》：战国时齐人冯谖为孟尝君收买薛地民心，
同“手版倒持”。宋吴潜《永遇乐．会老香堂和美成》词：“书空底事？那堪手版持倒！今来古往，几见北邙人晓。”
汉徐幹《中论．审大臣》：“文王之识也，灼然若披云而见日，霍然若开雾而观天。”后以比喻使人豁然开朗。北周宇文逌《〈庾信集〉序》：“夜不离阁，无愧于黄香；开雾睹天，有同于乐广。”连动 拨开云雾看见青天。比
同“惊惶失措”。清 蒲松龄《翻魇殃》第十二回：“这谣言传的凶……一家人惊慌无措。”见“惊惶失措”。清·蒲松龄《翻魇殃》12回：“这谣言传的凶……一家人～。”【词语惊慌无措】 成语：惊慌无措汉语大词典
源见“投桃报李”。指送礼。晋袁宏《后汉纪．光武帝纪六》：“至其后世，不能以德而勤于法，故有吹毛求疵，诋欺无限，桃李之馈，集以成事。”偏正 原指相互间馈赠礼品。后引申指馈送礼品，接受贿赂。语本《诗经·大