晋．皇甫谧《帝王世纪》：“（帝尧时）天下大和，百姓无事，有八十老人击壤于道。观者叹曰：‘大哉，帝之德也！’老人曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝何力于我哉？”
后因以此用为天下太平自食其力之事。《南齐书．王融传》上疏：“臣亦遭逢，生此嘉运，凿饮耕食，自幸唐年（注：唐年，指生于唐尧盛世之年。）”
并列 掘井而饮，耕地而食，形容百姓安居乐业。语本汉·王充《论衡·感虚》：“尧时五十之民击壤于涂，观者曰：‘大哉尧之德也!’击壤者曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何等力!’”《南齐书·王融传》：“臣亦遭逢，生此嘉运，～，自幸唐年。”※凿，不读作zuò。△褒义。多用于描写自力更生的创业情况。
《后汉书．吴汉传》：“汉性强力，每从征伐，帝未安，恒侧足而立（侧足，因担心而不敢正面相向）。诸将见战陈（同阵）不利，或多惶惧，失其常度。汉意气自若，方整厉器械，激扬士吏。帝常遣人观大司马何为，还言方修
同“倒屣迎宾”。宋朱弁《曲洧旧闻》卷二：“叔弼既到门，尧夫倒履出迎之，甚喜。”
《穆天子传》：“天子赐之上姬之长，是曰盛门。天子乃为之台，是曰重璧之台。……盛姬求饮，天子命人取浆而给，是曰壶輲。天子西至于重璧之台，盛姬告病口，天子哀之。是曰哀次。天子乃殡盛姬于毂丘之庙。……天子南
源见“得鱼忘荃”。喻达到目的。唐李白《送族弟凝之滁求婚》诗：“与尔情不浅，忘筌已得鱼。”【词语得鱼】 汉语大词典：得鱼
源见“黄粱梦”。喻进入梦乡，熟睡。明无名氏《鸣凤记．林公避兵》：“只见他一似宰予昼寝，孟轲隐几，梦熟黄粱。”见“黄粱一梦”。明·无名氏《鸣凤记·林公避兵》：“只见他一似宰予昼寝，孟轲隐几，～，庄周蝴蝶
同“椎飞博浪”。清张问陶《邳州道中感留侯遗事》诗：“椎车结履不踌躇，进退人间早自如。”【词语椎车】 汉语大词典：椎车
源见“一饭千金”。喻贫困。宋陆游《读穷居五字慨然有感复作一首自解》：“食非依漂母，菜不仰园官。”
《汉书．邹阳传》：“邹阳于狱中上书吴王曰：‘臣闻盛饰入朝者不以私污义，底厉名号者不以利伤行。故里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨子回车。’”晋．晋灼注：“纣作朝歌之音。朝歌者，不时也。”唐．颜师古注：“
《论语．述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子认为，几个人在一起同行，其中一定有可以师法的思想言行。要善于发现别人的优点，学习他的长处；而对一些不好的东西，则要设法改正。
源见“看朱成碧”。形容眼花缭乱。宋黄庭坚《玉芝园》诗：“乱我朱碧眼，空花坠便翾。”