同“孙登啸”。宋晁补之《满庭芳．次韵答季良》词：“若问幽栖何意，莫道是、飞鸟知还。无言处，孙登半岭，高韵更难攀。”
源见“伯牙鼓琴”。指高妙的琴曲或诗作等。宋欧阳修《奉答厚甫见过宠示之作》诗：“戏君此是伯牙曲，自古常叹知音难。”
同“力士脱靴”。金元好问《即事呈邦瑞》诗：“开尊便觉贤人近，污足宁论力士羞。”
《晋书．江逌传》：“时羌及丁零叛，浩军震惧。姚襄去浩十里结营以逼浩，浩令逌击之……逌乃取数百鸡以长绳连之，系火于足。群鸡骇散，飞集襄营。襄营火发，因其乱，随而击之，襄遂小败。”后因用为以火攻计谋破敌之
《汉书．伏生传》：“伏生，济南人也，故为秦博士。孝文时，求能治《尚书》者，天下亡有，闻伏生治之，欲召。时伏生年九十余，老不能行，于是诏太常，使掌故朝错往受之。”三国魏．张晏注：“（伏生）名胜，《伏生碑
源见“湘妃竹”。即斑竹。清王士禛《戏仿元遗山论诗绝句》：“九疑泪竹娥皇庙，字字离骚屈 宋心。”
同“蒲柳姿”。清孙枝蔚《送王子倾归新城》诗：“倘念蒲姿衰，幸无鱼书吝。”
《史记．太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。”后以“匡乱反正”谓扶正乱世，使之恢复正常。清袁枚《随园随笔．诸史上》：“〔司马迁〕作《孔子世家》第十七，其意诸侯之得世其家
同“朱亥袖椎”。明许自昌《水浒记．遣讯》：“勇能挟荆轲之剑，义堪提朱亥之椎。”
源见“沐猴而冠”。喻指徒具仪表、不能成事的人。清朱彝尊《折桂令》曲：“神仙侣淮王鸡狗，衣冠队楚国猕猴。”