丘迟(464－508年)字希范，吴兴乌程(今浙江省吴兴县)人。初仕齐朝，任殿中郎。入梁官至司徒从事中郎。他能文善诗，辞采富丽。高祖曾写《连珠》诗，诏群臣继作，数十人之中丘迟写得最好。天监四年(506年
源见“愤悱”。谓心有未明而希望别人启发。《宋书．雷次宗传》：“暨于弱冠，遂托业庐山……内怀悱发，于是洗气神明，玩心坟典，勉志勤躬，夜以继日。”宋沈辽《劝学疏》：“方新学之来，诸君其有意乎！其悱发切磋。
见“广乐钧天”。清·李渔《闲情偶寄·科浑第五》：“虽有～，霓裳羽衣之舞，皆付之不见不闻。”【词语钧天之乐】 成语：钧天之乐
形容项羽力气大。比喻英雄义士遭到失败的可悲下场。项羽(前232年——前202年)，名籍，字羽，下相(今江苏宿迁西南)人。楚国贵族出身。因叔父项梁在家乡杀了人，为躲避灾祸，随叔父来到吴中(泛指今太湖流域
同“文章山斗”。宋辛弃疾《太常引．寿涧南》词：“今代又尊韩，道吏部、文章泰山。”
稠(chóu绸)：多而密。指灌夫在人多聚集场合，推荐夸奖晚辈。比喻人聚极多。灌夫(?——前131年)，字仲儒，颍阴(今河南许昌)人。吴、楚等七国之乱时，他与父俱从军，以功任中郎将(统领皇帝侍卫)，汉武
同“羊续悬鱼”。清赵翼《镇安土风》诗：“挂鱼官阁肃，罗雀讼庭幽。”
《史记．老子列传》：“关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”老子所著《道德经》一书共五千字，故后以“五千言”指《道德经》，或用为说道家事之典
参见“五羖羊皮”。
《孟子．梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。”本谓制作用于殉葬的偶像，后因称创始、首开先例为“作俑”。宋苏轼《上文侍中论榷盐书》：“且祸莫大于作始，作俑之渐，至于用人。”鲁