《汉书．东方朔传》：“伏日，诏赐从官肉，大官丞日晏不来，朔独拔剑割肉，谓其同官曰：‘伏日当早归，请受赐。’即怀肉去。大官奏之，朔入，上曰：‘昨赐肉，不待诏，以剑割肉而去之，何也？’朔免冠谢。上曰：‘先生起自责也。’朔再拜曰：‘朔来朔来，受赐不待诏，何无礼也；拔剑割肉，一何壮也；割之不多，又何廉也；归遗细君，又何仁也！’上笑曰：‘使生自责，乃反自誉。’复赐酒一石，肉百斤，归遗细君。”
汉东方朔诙谐多智，很受汉武帝赏识。一次宫中分肉，少府下属主管饮食的官员日晚不来，朔竟自拔剑割肉而去。武帝让他自责，他却诙谐自誉。武帝一高兴，不仅不予处分，反而给了他更多的赏赐。后因以此用为任情不羁滑稽多智的典故。
宋．辛弃疾《水龙吟．用瓢泉韵戏陈仁和，兼简诸葛元亮，且督和词》词：“割肉怀归，先生自笑，又何廉也。”
同“投鼠忌器”。明陆采《怀香记．鞫询香情》：“流言欲成投鼠误，偏惑犹然见豕讹。”【词语投鼠】 汉语大词典：投鼠
同“宣室问鬼神”。唐方干《送郑端公》诗：“圣主伫知宣室事，岂容才子滞长沙。”
源见“鱼龙漫衍”。形容宴舞之盛。清黄遵宪《述闻》诗之四：“鸜鹆往来谣语恸，鱼龙曼衍戏场多。”亦喻指虚假多变，玩弄权术。《官场现形记》十四回回目：“剿土匪鱼龙曼衍，开保案鸡犬飞升。”见“曼衍鱼龙”。鲁迅
源见“梁狱上书”。指被监禁。唐杜甫《秦州见敕目薛三璩授司议郎三十韵》：“还蜀只无补，囚梁亦固扃。”【词语囚梁】 汉语大词典：囚梁
同“桃花源”。唐郑愔《奉和幸上官昭容院献诗》之一：“无云秦 汉隔，别访武陵花。”
同“潘安貌”。唐祖咏《赠苗发员外》诗：”花惭潘岳貌，年称老莱衣。“
同“陶潜柳”。明郑若庸《玉玦记．侵南》：“我爱煞那陶潜五柳疏疏。柳下东篱，多少黄菊，直待要迷却诗魔，勾将酒债，掷了兵符。”【典源】 晋·陶潜《五柳先生传》：“先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳
《史记．田儋列传》载：秦末，原齐贵族田横起事，自立为齐王。汉朝建立，横率部属五百人逃亡海岛。高祖召之，横不欲臣服，于途中自杀。其部属闻之，悉于岛上自杀。后因以“田横岛”指忠烈之士亡命之处。清赵翼《海上
同“矛炊剑淅”。清张问陶《赠方葆严光禄》诗：“墨磨盾鼻朝驰檄，米淅矛头夜拥兵。”
见“并行不悖”。[例]秀美的漓江景色，充分展示了上苍造物的鬼斧神工，让万物～，怎不让人慨叹天公造物的美丽神奇。