《孟子．离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也’。曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰：‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”孟子认为男女授受不亲这是一般
源见“东窗事发”。借指阴毒小人。柳亚子《经颐渊先生挽诗》：“辨奸每詈东窗妇，得婿宁辞左袒名。”【词语东窗妇】 汉语大词典：东窗妇
同“周南留滞”。宋曾巩《贺熙宁四年明堂礼毕大赦表》：“永怀故事，难求汶上之图；独远清尘，方叹周南之滞。”
亦作“草庐三顾”、“茅庐三顾”。顾：拜访、探望。茅庐：草屋。表示礼贤下士，诚恳邀请，也引伸为知遇之恩。诸葛亮(181－234年)字孔明，琅邪阳都(今山东沂南)人。东汉末，隐居隆中(今湖北襄阳西)，人称
同“一倡三叹”。晋陆机《文赋》：“虽一唱而三叹，固既雅而不艳。”宋苏轼《和蔡景繁海州石室》诗：“长篇小字远相寄，一唱三叹神凄楚。”见“一倡三叹”。晋·陆机《文赋》：“虽一唱而三叹，固既雅而不艳。”清·
《诗经．卫风．芄兰》：“芄兰之友，童子佩觿。虽则佩觿，能不我知。”“佩觿”亦称“佩饰”，是古代用来解结的锥形骨制品。《诗经》中有“童子佩觿”之句。故后以“佩觿”喻指童年人。唐．司空曙《送王使君小子孝廉
源见“和氏之璧”。指卞和。借指忠贞见疑、中谗含冤者。唐王昌龄《为张僓赠阎使臣》诗：“哀哀献玉人，楚国同悲辛。泣尽继以血，何由辨其真？”
汲（ ㄐㄧˊ jí ）汲：竭力求取的样子。戚戚：伤感忧愁的样子。 不为富贵而急切追求，不为贫贱而忧虑哀伤。 形容人胸怀淡泊。语出《汉书．杨雄传上》：“清静无为，少嗜欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱
同“食毛践土”。清 梁章鉅《归田琐记．黄忠端公》：“诸君践土食毛，义亦可死；但未食禄，亦可以无死。”亦泛指起居生活。明张煌言《山头重建海塘碑记》：“今乾坤陆沉，余不能尘沦海而挽皇舆，而独能使一方桑田不
源见“远山眉”。泛指女子秀眉。宋范成大《次韵陈季陵寺丞求歙石眉子砚》：“宝玩何曾救枵腹，但爱文君远山蹙。”