劝长星
《世说新语．雅量》：“太元末，长星见，孝武（司马曜）心甚恶之。夜，华林园中饮酒，举桮（bei同杯）属星云：‘长星！劝汝一桮酒。自古何时有万岁天子？”
长星，彗星之属，以曳长尾如彗。古人迷信，见彗星（俗称扫帚星）出现，就认为会发生灾难。晋太元末年，长星出现，孝武帝心中十分厌恶它，夜晚在园中饮酒时，举杯对星说：“扫帚星，你也来一杯。从古至今哪有长生不死的帝王呢？”后因以喻豁达排解忧烦之典。
《西崑酬唱集》卷上《南朝》诗刘筠一首：“华林酒满劝长星，青漆楼高未称情。”
《世说新语．雅量》：“太元末，长星见，孝武（司马曜）心甚恶之。夜，华林园中饮酒，举桮（bei同杯）属星云：‘长星！劝汝一桮酒。自古何时有万岁天子？”
长星，彗星之属，以曳长尾如彗。古人迷信，见彗星（俗称扫帚星）出现，就认为会发生灾难。晋太元末年，长星出现，孝武帝心中十分厌恶它，夜晚在园中饮酒时，举杯对星说：“扫帚星，你也来一杯。从古至今哪有长生不死的帝王呢？”后因以喻豁达排解忧烦之典。
《西崑酬唱集》卷上《南朝》诗刘筠一首：“华林酒满劝长星，青漆楼高未称情。”
《晋书．王濬传》：“濬夜梦悬三刀于卧屋梁上，须臾又益一刀，濬惊觉，意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰：‘三刀为州字，又益一者，明府其临益州乎？’及贼张弘杀益州刺史皇甫晏，果迁濬为益州刺史。”后遂以“三刀梦”指
源见“织锦回文”。指苏蕙所织回文锦图。宋苏轼《附江南本织锦图上回文原作》诗之二：“红手素丝千字锦，故人新曲九回肠。”
参见：楚老惜兰芳
源见“熊丸之教”。指慈母煞费苦心教子读书。明袁宏道《寿洪太母七十序》：“母攻苦茹酸，和丸课子。”
《礼记．乡饮酒义》：“乡人士君子，尊于房中之间。”郑玄注：“士，州长、党正也；君子，谓卿、大夫、士也。”都是居于人民以上的官吏，所以后人以此称“上流社会”的一些人。【词语士君子】 汉语大词典：士君
源见“投桃报李”。比喻给对方的报答。《镜花缘》三九回：“王兄如将韵学赐教，小弟定赠美号，以为‘投桃之报’。”见“投桃报李”。《镜花缘》39回：“王兄如将韵学赐教，小弟定赠美号，以为‘～’。”【词语投桃
《史记．李斯传》：“秦宗室大臣皆言秦王曰：‘诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰：‘……今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
《北史．庾信传》载：庾信初仕南朝 梁，奉使西魏，被留。西魏亡，仕北周，官至骠骑大将军，开府仪同三司，后世称“庾开府”。庾信虽居高位，但一直怀念南朝，常有乡土之思，著有《哀江南赋》，名噪一时。后以“北朝
《汉书．万石君传》：“万石君石奋……奋长子建，次甲，次乙，次庆，皆以驯行孝谨，官至二千石。”“万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。”“万石君元朔五年卒，建哭泣哀思，杖乃能行。岁余，
源见“走马章台”。便面，古代用以遮面的扇状物。谓以扇遮脸于章台街。表示羞于与熟人见面。宋陆游《柳》诗之二：“西园雨打杏花稀，便面章台事已非。”