《史记．萧相国世家》：“夫猎，追杀兽兔者，狗也；而发踪指示兽处者，人也。今诸君徒能得走兽者，功狗也；至如萧何，发踪指示，功人也。”
汉高祖刘邦平定天下之后，大封功臣，萧何位最高。群臣以萧何无战功，不服。刘邦以狩猎为喻，说明众将如猎获有功的狗一样，只是事情成功的直接执行者，而萧何则如猎人，是事情成功的指挥者。
清．李伯元《官场现形记》第十六回：“从前古人有个功狗功人的比方：出兵打仗的人就比方他是只狗，这发号施令的却是个人。”
并列 功狗，比喻立功的战将;功人，比喻立功的军事指挥者。语本《史记·萧相国世家》：汉高祖刘邦赏功臣，以萧何为首功。众将认为萧何无战功，不服。刘邦说：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能走兽也，功狗也;至如萧何发踪指示，功人也。”《官场现形记》16回：“从前古人有个～的比方：出兵打仗的人就比方他是只狗，这发号令的却是个人。”△用于描写奖惩。→功成骨枯
源见“马援铜柱”。谓将军立功边陲。唐李瀚《蒙求》：“伏波标柱，博望寻河。”
源见“投鼠忌器”。比喻除恶。唐韩偓《隰州新驿》诗：“燎原虽自及，诛乱不无名。掷鼠须防误，连鸡莫惮惊。”【词语掷鼠】 汉语大词典：掷鼠
源见“三语掾”。谓莫非相同或恐怕相同。宋范成大《次韵陈仲思经属西峰观雪》：“越人来省识，把酒酹层空。从来峤南北，人谓将无同。”【词语将无同】 汉语大词典：将无同
同“泡幻”。唐白居易《对酒》诗：“幻世如泡影，浮生抵眼花。”【词语泡影】 汉语大词典：泡影
《论语．微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦？”后以指祖国。唐韩愈《后廿九日复上宰相书》：“今天下一君，四海一国，舍乎此，则夷狄矣，去父母之邦矣！”续范亭《警告中国抗战营垒内的奸细分子》：“你们都是中
比喻祸生于微，不防微杜渐，则后有大患。《战国策．魏策》：“愿大王熟察之也。周书曰：‘绵绵不绝，缦缦奈何。毫毛不拔，将成斧柯。前虑不定，后有大患，将奈之何！’”缦：《史记．苏秦列传》作“蔓”，两字通借。
源见“黄雀报”。指施恩获报之物。元吴莱《观隋王度古镜记后题》诗：“杨氏雀环在，张公龙剑并。”
宋．彭乘《墨客挥犀》：“范文正守鄱阳，有书先上诗甚工，自言平生未尝饱，天下寒饿无出我右者。时盛行欧阳率更字，荐福寺碑墨本值千钱。文正为打千本，使售于京师。纸墨已具，一夕雷击碎其碑。诗人语曰：‘有客打碑
同“红叶题诗”。宋 吕渭老《梦玉人引》词：“自检罗囊，要寻红叶留诗。”
亦作“圆凿方枘”。凿，木匠所凿之圆孔；枘(ruì)，插入卯眼的木栓。凿枘本相入之物，但圆凿而方枘，则很难插入。后人因以凿枘比喻两不相合或两不相容。宋玉有首诗说，凿一个圆孔，把四楞木头放进去，我当然知其