五代．王定保《唐摭言》：“王勃，字子安，文中子之孙，早负俊声。其父福畤，官洪都。勃自汾省亲，舟次马当，阻风涛不得进，因泊庙下。登岸纵观，忽见一叟坐石矶上，须眉皓白，顾盼异常，遥谓勃曰：‘少年子何来？明日重九，滕王阁有高会，若往会之，作为文词，足垂不朽矣。’勃笑曰：‘此距洪都为程六、七百里，岂一夕所能届耶！’叟曰：‘兹乃中元水府，是吾所司，子若决行，吾当助汝。’勃方拱谢，忽失叟所在。依其言发舟，清风送帆，倏抵南昌。次日入谒，果不爽期。”
王勃自汾水之滨到南昌去探望父亲，船行到马当，遇风涛受阻。忽在江边遇一老叟，助一帆清风，使他及时赶到南昌，出席了征作《滕王阁序》的嘉宾盛会，写出了千古名篇《滕王阁序》。后因以“助清风”用为时来运转、办事得助的典故。
《警世通言》卷十七：“时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。”
《聊斋志异．粉蝶》：“十娘曰：‘此即不难。故舟尚在，当助一帆风，子无家室，我已遣粉蝶矣。”
同“孙弘阁”。宋柳永《永遇乐》词：“且乘闲，孙阁长开，融尊盛举。”
同“随车甘雨”。唐储光羲《晚次东亭献郑州宋使君文》诗：“随车微雨洒，逐扇清风扬。”
同“温席扇枕”。《陈书．沈炯传》：“每跪读家书，前惧后喜，温枕扇席，无复成童。”并列 侍奉父母无微不至。《陈书·沈炯传》：“每跪读家书，前惧后喜，～，无复成童。”△褒义。描写侍奉父母。→孝子贤孙 &#
其：代词，指代儿女。 做父母的只是为儿女的疾病发愁。 古时形容“亲子之爱”。语出《论语．为政》：“孟武伯问孝。子曰：‘父母唯其疾之忧。’”元．张国宝《罗李郎》一折：“常教我两叶眉儿皱，一点赤心愁，
同“抉目吴门”。高旭《收辑亡友宁太一遗墨装订成册因题四首以弁其首》之二：“挺身大泽呼张楚，抉目胥门看沼吴。”见“抉目吴门”。高旭《收辑亡友宁太一遗墨装订成册，因题四首以弁其首》之2：“挺身大泽呼张楚，
龟兹(qiū cí秋慈)：古代西域国名，在今新疆库车县一带。汉宣帝元康元年(前65年)龟兹国王绛宾及夫人来到汉朝首都长安朝见汉宣帝，在汉朝住了一年，受到优厚的款待。以后又来长安朝拜数次，对汉朝的服饰和
同“枕中鸿宝”。明陈弘绪《再与栎园书》：“安得尽发枕中之藏，日坐卧其下，庶几少有进益。”
同“玄文覆酱”。阳兆鲲《戏作》诗：“《玄》文覆瓿千行泪，《论语》烧薪半缕烟。”
宋．苏轼《志林》卷二“东坡升仙”：“吾昔谪黄州，曾子固（巩）居忧临川，死焉。人有妄传吾与子固同日化去，且云：‘如李长吉时事，以上帝召也。’时先帝亦闻其语，以问蜀人蒲宗孟，且有叹息语。今谪南海，又有人传
见“呜呼哀哉”【词语於乎哀哉】 成语：於乎哀哉汉语大词典：於乎哀哉