源见“箪瓢陋巷”。指清贫的生活，简陋的居室。喻贫寒之家。唐杜牧《长安杂题长句》之三：“江碧柳深人尽醉，一瓢颜巷日空高。”
蛇蝎心，菩萨嘴。形容内心恶毒，口头仁慈，心口不一。明 王玉峰《焚香记．构祸》：“他欺人也索神不祐，王魁，你恶狠狠蛇心佛口，我便到黄泉，也须把你这歹魂儿勾，定与我倒断了前番咒。”见“佛口蛇心”。明·王玉
同“青牛紫气”。唐王勃《散关晨度》诗：“白马高谭去，青牛真气来。”
《文选．潘岳〈笙赋〉》：“辍《张女》之哀弹，流《广陵》之名散。”张铣注：“曲名也，其声哀。”后因以“张女”借称善乐女子。唐李商隐《拟意》诗：“怅望逢张女，迟回送阿侯。”【词语张女】 汉语大词典：张
《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥居湿，绝少分甘。”宋均注：“少则自绝，甘则分之。”绝：拒绝。甘：美食。如果食物少自己就不吃，若有美食则必分给别人。后指不图享受，自己刻苦，待人优厚。亦作“绝
源见“玄之又玄”。指道教。《魏书．礼志一》：“世宗优游在上，致意玄门，儒业文风，顾有未洽。”后蜀何光远《鉴戒录．耽释道》：“李德裕相公性好玄门，往往冠褐，修彭祖房中之术，求茅君点化之功。”【词语玄门】
《国语．鲁语下》载：孔子在陈，“有隼集于陈侯之庭而死，楛矢贯之，石砮其长尺有咫。”陈惠公使人以隼至孔子之馆问之。孔子述其来历，乃武王克商后，肃慎氏所贡楛矢石砮。后因以“贯矢”为博识之典。清朱之瑜《与源
《晋书．吴隐之传》：“初，隐之为奉朝请，谢石请为卫将军主簿。隐之将嫁女，石知其贫素，遣女必当率薄，乃令移厨帐助其经营。使者至，方见婢牵犬卖之，此外萧然无办。后至自番禺，其妻刘氏赍（赍音jī，带着，携带
《初学记》卷二二引三国 魏曹丕《临涡赋》：“建安十八年，从上拜坟墓，遂乘马游观东固，遵涡水，驻马书鞭，为《临涡赋》。”后用为咏文采的典故。形容才思敏捷。北周庾信《伤王司徒褒》诗：“辩足观秋水，文堪题马
源见“堕泪碑”。表示对为官有德政者的追怀伤悼之情。宋刘克庄《水调歌头．游蒲涧》词：“丞相祠堂何处，太傅石碑堕泪，木老瀑泉寒。”