同“坦腹东床”。元郑光祖《王粲登楼》四折：“你做不得吐哺周公，我也弃不做坦腹王郎。”
源见“老莱娱亲”。谓孝养父母。明何景明《为李秀才寿母》诗：“百年应自慰，常见舞衣斑。”清归庄《寿王尔然外太舅》诗：“酌酒升堂惭玉润，回看左右舞衣斑。”【词语舞衣斑】 汉语大词典：舞衣斑
同“于公高门”。清钱谦益《祖忠臣先赠中大夫制》：“于公之门已高，岿然绰楔；毕万之后必大，蔚矣云仍。”
同“两岐歌”。宋哀长吉《瑞鹤仙．寿南康钱守》词：“盛少屈、一钱太守。听吏歌、一径棠阴，民颂两岐麦秀。”
指陈胜用“王侯将相哪有天生的种?”以鼓励众人起义反秦。比喻人应有雄心抱负，成就大业。 秦二世元年(前209年)七月，秦统治者征调聚居里巷左侧的穷人戍边去渔阳(今北京市密云县西南)，有九百人在途中驻扎在
《诗经．周南．麟之趾》：“麟之趾，振振公子，于嗟麟兮！麟之定，振振公姓，于嗟麟兮！麟之角，振振公族，于嗟麟兮！”《麟之趾．序》：“虽衰世之公子，皆信厚如麟趾之时也。”《诗经》有《麟之趾》篇，用以歌颂周
《左传．哀公元年》：“伍员曰：‘……生少康焉。……有田一成，有众一旅，能布其德，而兆其谋，……”夏代中兴之主少康，当初只有领土十方里，臣民只有五百人，可是他能推行德政，谋划复兴夏朝，终于恢复夏大禹的故
《论语．先进》：“子曰：‘从我于陈 蔡者，皆不及门也。’”本谓现时不在门下，后以“及门”指受业弟子。《元史．许谦传》：“及门之士著录者千余人。”清刘大櫆《翰林编修李公墓志铭》：“而张公于及门中独爱重公
源见“荀令香”。原为荀彧焚异香熏衣之炉。泛指精美的焚香炉。宋李维《霜月》诗：“荀炉残更换，湘瑟罢仍调。”
源见“素女弦”。指素女鼓瑟发出的清幽弦音。汉扬雄《太玄赋》：“听素女之清声兮，观宓妃之妙曲。”