源见“鼠狱”。指治鼠之利器。明高启《寄王七孝廉乞猫》诗：“难求许迈符，莫具张汤械。”
源见“烹狗藏弓”。指功臣功成后被弃的怨恨。清龚鼎孳《满江红．拜于忠肃公墓》词：“弓鸟恨，须臾雪；徐 石辈，纷纭灭。”
同“三人成虎”。《淮南子．说山训》：“众议成林，无翼而飞，三人成市虎，一里能挠椎。”胡適《这一周》三六：“‘三人成市虎’，这事竟很像真的了。”见“三人成虎”。《淮南子·说山训》：“众议成林，无翼而飞，
机杼，此指织布机，喻诗文创作中的立意布局。比喻自出心裁，独创新意。原是北魏祖莹对为诗著文的见解。祖莹，字元珍，范阳遒(今河北涿县)人，八岁能诵诗书，十二岁为中书学生。好学耽书，常以夜继昼，因此，学识渐
源见“蛮触交争”。指为小事而争斗者。骆鹏《感怀》诗：“鼙鼓频年摇海岳，触 蛮何日判雌雄？”【词语触蛮】 汉语大词典：触蛮
《诗．卫风．淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。”《序》曰：“《淇奥》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周。”后以“淇奥”称颂辅佐国政有绩的人。《左传．昭公二年》：“自齐聘于卫，卫侯
源见“众口铄金”。比喻毁谤太多，使人无以自存。明归有光《上王都御史书》：“今仕涂颠陨于铄金毁骨之日。”并列 语本《史记·张仪列传》：“众口铄金，积毁销骨。”意谓毁谤甚多，让人难以生存。明·归有光《上王
源见“陈蕃榻”。表示礼贤迎宾。明 吾丘瑞《运甓记．剪发延宾》：“他既不惜访戴之车，你岂可不下悬徐之榻。”
源见“子桑寒饥”。喻指视困境为天命，无所悲怨。宋黄庭坚《次韵无咎阎子常携琴入村》：“士寒饿，古犹今，向来亦有子桑琴。”
同“一人得道，鸡犬升天”。鲁迅《二心集．张资平氏的“小说学”》：“但作者一转方向，则一人得道，鸡犬飞升，何况神仙的遗蜕呢。”见“一人得道，鸡犬升天”。鲁迅《二心集·张资平氏的“小说学”》：“但作者一转