《易．乾》：“九五：飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“言九五，阳气盛至于天，故云‘飞龙在天’。此自然之象，犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。”“九五”原为《易》卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下
把马鞭投入长江，就能截断水流，比喻人马众多，兵力强盛。苻坚(338－385年)，字永固，一名文玉，略阳临渭(今甘萧天水市东)人，氐族。初为东海王，杀苻生自立，称大秦天王。在位期间，重用王猛，加强中央集
《礼记．月令》：“孟春之月……其帝太皞。”唐．孔颖达疏：“谓自古以来木德之君，其帝太皞也。”又，“大史谒之天子曰：‘某日立春，盛德在木，天子乃齐。’立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春于东
前代流传下来的风俗韵事。郭沫若《伟大的爱国诗人——屈原》：“屈原正是在吴起、商鞅等实行变法的流风遗韵中长大的。”并列 流传下来的风尚、情趣。郭沫若《伟大的爱国诗人——屈原》：“屈原正是在吴起、商鞅等实
同“戴盆望天”。唐杜牧《忆游朱坡四韵》诗：“如今归不得，自戴望天盆。”
老生：年老书生。常谭：平常的言论。老书生常固执己见，习而不变，故对听惯了的、没有新意的话称作“老生常谭”。《三国志．魏志．管辂传》：“此老生之常谭。”谭，亦作“谈”。见“老生常谈”。【词语老生常谭】
《易．同人》：“九三，伏戎于莽。”后以“伏莽”指军队埋伏在草莽中。亦指潜藏的寇盗。唐李德裕《授王元逵平章事制》：“始擒伏莽之戎，遽拔升天之险。”孙中山《上李鸿章书》：“方今伏莽时闻，灾荒频见。”【词语
见“寡不敌众”。《封神演义》56回：“九公被女儿一番言语，说得大是有理，自己沉思：欲奋勇行师，～;欲收军还国，事涉嫌疑;沉吟半晌……邓九公领众将军归顺西岐不题。”【词语众寡莫敌】 成语：众寡莫敌
《五苦经》：“狱卒名阿旁，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”《法苑珠林》卷八四引《罪业报应教化地狱经》：“牛头阿傍，以三股铁叉，叉人内著镬汤中，煮之令烂。”本佛教谓地狱中的鬼卒，后以借指凶恶可怖的人。《
《文选》卷十三战国楚．宋玉《风赋》：“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：‘快哉此风，寡人所与庶人共者耶？’宋玉对曰：‘此独大王之风耳，庶人安得而共之？’”战国宋玉在《