南国貌
《文选》卷二十九三国魏.曹子建《杂诗六首》其四:“南国有佳人,容华若桃李。”
三国.魏诗人曹子建有“南国有佳人”诗句,后遂用为咏美女之典。
唐.杜牧《为人题赠二首》其一:“虚传南国貌,争奈五陵心。”唐.李绅《新楼诗二十首.城上蔷薇》:“窦闺织妇惭诗句,南国佳人怨锦食。”
《文选》卷二十九三国魏.曹子建《杂诗六首》其四:“南国有佳人,容华若桃李。”
三国.魏诗人曹子建有“南国有佳人”诗句,后遂用为咏美女之典。
唐.杜牧《为人题赠二首》其一:“虚传南国貌,争奈五陵心。”唐.李绅《新楼诗二十首.城上蔷薇》:“窦闺织妇惭诗句,南国佳人怨锦食。”
同“伯乐相马”。清张问陶《和聚奎堂壁间前明王衷白先生韵》之一:“腾骧冀野多神骏,肯负孙阳相马心?”
源见“伯牙鼓琴”。指高山流水琴曲。借指高雅的琴乐。唐骆宾王《咏怀》:“莫将流水引,空向俗人弹。”
言:语助词。 提着别人耳朵叮嘱。 表示恳切教诲。语出《诗.大雅.抑》:“匪面命之,言提其耳。”《后汉书.杜林传》注引《东观记》:“尧远于汉,民不晓信,言提其耳,终不悦谕。”晋.葛洪《抱朴子.勤求》
宗:主旨。 意谓某些文章(如诸子哲学论文),主要取其思想内容,而不着重其写作技巧。语出南朝.梁.萧统《文选序》:“老庄之作,管孟之流,盖以立意为宗,不以能文为本。”清.阮元《四六丛话后序》:“周末诸
《后汉书.梁统传》附《梁冀传》:“冀立质帝。帝少而聪慧,知冀骄横,尝朝群臣,目冀曰:‘此跋扈将军也。’冀闻,深恶之,遂令左右进鸩加煮饼,帝即日崩。”东汉时,大将军梁冀独揽朝政,专横跋扈,幼主质帝称之为
同“壮士歌”。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记.法云寺》:“延伯每临阵,常令僧超作壮士声,甲胄之士莫不踊跃。”【词语壮士声】 汉语大词典:壮士声
《北堂书钞》一四八引汉崔骃《酒箴》:“丰侯沉酒,荷罂负缶,自戮于世,图形戒后。”传说丰侯是上古因醉酒而亡国的诸侯,《乡射礼》图其形于罚杯上,以示酒戒。后用为戒酒之典。元吴莱《夜听杨元度说宣和内宴杂事》
谓徒步以代乘车。《北史.刘炫传》:“缓步代车,无事为贵。”又作“缓步当车”。见“安步当车”。《北史·刘炫传》:“玩文史以怡神,阅鱼鸟以散虑,观省野物,登临园沼,~,无事为贵。”【词语缓步代车】 成语
参见“不疑诬金”。
源见“东陵瓜”。谓前朝遗民。北周庾信《周大将军怀德公吴明彻墓志铭》:“霸陵醉尉,侵辱可知;东陵故侯,生平已矣。”