南床
《通典.职官六》:“(侍御史)食坐之南设横榻,谓之南床。殿中监察不得坐也,唯侍御坐焉。凡侍御史之例,不出累月而迁南省者,故号为南床。”
唐代典章制度:侍御史食坐之南所设的床即叫南床。后遂用为侍御史之代称。
宋.王禹偁《贺冯起张秉二舍人》诗:“八年东观知深屈,百日南床只暂经。”
【词语南床】 汉语词典:南床
《通典.职官六》:“(侍御史)食坐之南设横榻,谓之南床。殿中监察不得坐也,唯侍御坐焉。凡侍御史之例,不出累月而迁南省者,故号为南床。”
唐代典章制度:侍御史食坐之南所设的床即叫南床。后遂用为侍御史之代称。
宋.王禹偁《贺冯起张秉二舍人》诗:“八年东观知深屈,百日南床只暂经。”
《晋书.索靖传》:“靖有先识远量,知天下将乱,指洛阳宫门铜驼,叹曰:‘会见汝在荆棘中耳。’”按,汉铸铜驼两座,置洛阳宫门外。后以“荆棘铜驼”慨叹山河残破,世乱荒凉。宋陆游《醉题》诗:“只愁又踏河关路,
同“三尺焦桐”。清程先贞《听张八娘弹琴》诗:“三尺枯桐七缕丝,开囊自拂秋云帕。”偏正 指琴。古琴身多以桐木制成,故云。清·程先贞《听张八娘弹琴》:“~七缕丝,开囊自拂秋云帕。”△多用于乐器。→七尺焦桐
源见“王乔控鹤”。喻指得道成仙。宋陆游《自咏》:“吹笙跨鹤何时去,剩欲平章太华秋。”
源见“悬梁刺股”。借指闭门苦读之士。唐方干《赠黄处士》诗:“闭户先生无是非,竹湾松树藕苗衣。”【词语闭户先生】 汉语大词典:闭户先生
源见“后来居上”。比喻得宠而后来居上的人。南朝 梁刘孝威《怨诗》:“后薪随复积,前鱼谁更怜?”唐骆宾王《春日离长安客中言怀》诗:“谈器非先木,图荣异后薪。”【词语后薪】 汉语大词典:后薪
同“问安视膳”。唐吴兢《贞观政要.尊敬师傅》:“纲为太子陈君臣父子之道,问寝视膳之方,理顺辞直,听者忘倦。”【词语问寝视膳】 成语:问寝视膳汉语大词典:问寝视膳
晋代窦滔妻苏蕙所织回文诗图。唐武则天《璇玑图序》:“前秦苻坚时,窦滔镇襄阳,携宠姬赴阳台之任,断妻苏蕙音问。蕙因织锦为回文,五彩相宜,纵横八寸,题诗二百余首,计八百余言,纵横反复,皆成章句。名曰璇玑图
晋代葛洪《神仙传》:“少君于安期先生,得神丹炉火之方。”道家谓炼丹汞之术为炉火。炼丹成功时,炉火会发生纯青的火焰,后则以“炉火纯青”比喻功夫达到纯熟完美的程度。【词语炉火】 汉语大词典:炉火
磨:折磨。 凶恶的人自有比他更凶恶的人去折磨他。语出宋.无名氏《张协状元》戏文:“百草怕霜霜怕日,恶人自有恶人磨。”元.无名氏《谢金吾》二折:“哎,还说甚恶人自有恶人磨,这都是你自惹的风波。”明.周
谓准备利器,待时而动。《左传.昭公十二年》:“摩厉以须,王出,吾刃将斩矣。”摩厉:亦作“磨砺”,磨刀使之锐利。须:等待。连动 摩厉,把刀磨快。须,等待。把刀磨快了等待着(机会)。比喻事先做好充分准备,