宋徐度《却扫编》卷下：“漏泽园之法起于元丰间。初，予外祖以朝官为开封府界使者……四望积骸蔽野，皆贫无以葬者委骨于此。意恻然哀之，即具以所见闻，请斥官地数顷以藏之，即日报可。神宗乃命外祖总其事。”后以官
《三国志．文昭甄皇后传》“后三岁失父”裴松之注引《魏书》载：甄后幼时，每寝，“家中仿佛见如有人持玉衣覆其上者”，相者刘良指后曰：“此女贵乃不可言。”后因以“神人送玉衣”为称颂贤后的典实。唐皇甫冉《赠恭
源见“南柯梦”。喻世事如梦，富贵得失无常。宋刘镇《沁园春．和刘潜夫送孙花翁韵》词：“人间世，算到头一梦，蝼蚁王侯。悠悠，吾道何求……归去来兮万事休。”
源见“一钱太守”。指东汉刘宠遗留下来的清廉爱民的盛德美名。唐吴仁璧《金钱花》诗：“堪疑刘宠遗芳在，不许山阴父老贫。”
同“曳履朝堂”。唐李德裕《重过列子庙追感》诗：“曳履忘年旧，弹冠久要情。”【词语曳履】 汉语大词典：曳履
源见“孔鲤趋庭”。谓谨遵父教之子。陈曾《自题半僧斋诗文集后》诗：“少时学对庭前鲤，壮岁飘零天外鸿。”【词语庭前鲤】 汉语大词典：庭前鲤
同“苏武节”。清顾炎武《赠顾推官咸正》诗：“君持苏生节，冒死决蒺藜。”【词语苏生节】 汉语大词典：苏生节
《史记．乐书》：“纣为朝歌北鄙之音，身死国亡……夫朝歌者不时也，北者败也，鄙者陋也，纣乐好之，与万国殊心，诸侯不附，百姓不亲，天下畔之，故身死国亡。”后以“北鄙之音”称亡国之声。偏正 颓败鄙陋的音乐。
范叔：范睢，字叔，战国魏人。初仕魏，为魏中大夫须贾所构陷，逃亡到秦国，改名张禄，为秦昭王相。一：竟。寒：穷困。 范叔竟然穷困到如此地步。 表示对穷愁潦倒者的怜悯和同情。语出《史记．范睢列传》：“范
《史记．越王勾践世家》：“范蠡事越王勾践。既苦身戮力，与勾践深谋二十余年。竟灭吴，报会稽之耻。……还反国，范蠡以为大名之下，难以久居；且勾践为人可与同患，难与处安。……乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟