及锋
《史记.高祖本纪》:“军吏士卒皆山东之人也,日夜跂而望归,及其锋而用之,可以有大功。”后因称乘有利时机,果断行动为及锋而试。
《史记.高祖本纪》:“军吏士卒皆山东之人也,日夜跂而望归,及其锋而用之,可以有大功。”后因称乘有利时机,果断行动为及锋而试。
源见“三生石”。指友人的期约。明高启《期徐七游云岩》诗:“明朝风雨还同往,恐负高僧石上期。”
《北史.能安生传》:“道晖好着高翅帽、大屐,州将初临,辄服以谒见。仰头举肘,拜于屐上,自言学士比三公。”后因以妄自尊大,冀人誉己为好戴高帽子;吹捧恭维别人为给人戴高帽子。《镜花缘》二七回:“老父闻说此
《维摩诘经.观众生品》:“维摩诘以身疾,广为说法。佛告文殊师利:‘汝诣问疾。’时维摩诘室有一天女,见诸天人,闻所说法,便现其身,即以天花散诸菩萨大弟子上。花至诸菩萨即皆堕落,至大弟子便著不堕。……尔时
源见“高阳酒徒”。指酒友。宋方千里《宴清都》词:“行人又落天涯,但怅望、高阳伴侣。”
源见“桑榆”。夕阳斜照桑榆时的黄昏景象。比喻垂老之年。宋胡宿《乞杨安国改官奏》:“安国授经老臣,年近八十,桑榆暮景,光阴几何?”元尚仲贤《柳毅传书》一折:“教子读书志未酬,桑榆暮景且淹留。”见“桑榆晚
悖:不合理。 你对人说话无理,人对你说话也就不讲客气。语出《礼记.大学》:“是故言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出。”郑玄注:“悖,犹逆也。”清.陈森《品花宝鉴》五一回:“嗣元腿疼,便往躺椅
《维摩经.佛道品》:“火中生莲花,是可谓稀有。在欲而行禅,稀有亦如是。”后因以“火生莲”喻虽身处烦恼中而能解脱,达到清凉境界。唐白居易《新昌新居书事四十韵》:“浮荣水划字,真谛火生莲。”【词语火生莲】
同“陈抟堕驴背”。清 丘逢甲《四叠前韵》之八:“道士坠驴天下定,香孩 夹马圣人生。”【词语道士坠驴】 成语:道士坠驴汉语大词典:道士坠驴
同“桃源路”。唐刘长卿《秦系倾以家事获谤因出归山每荷观察崔公见知欲归未遂感其流寓诗以赠之》诗:“初迷武陵路,复出孟尝门。”
一个国家必定先有自取讨伐的原因。然后别人才来讨伐它。 比喻事变要从自身内部去找原因。语出《孟子.离娄上》:“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。”李六如《六十年的变迁