反是不思，亦已焉哉
反：违反。是：这个，指誓言。不思：不考虑。已：罢了，算了。 违背誓言你既不顾，那也就算了吧。 表示对不守信誓者的决绝之辞。语出《诗．卫风．氓》：“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”黄侃《论立宪党人与中国国民道德前途之关系》：“救国之业，未尝责诸彼党之人，独惜彼党猖披，率蒸民以为庸懦之辈，滔滔日下，神州之事庸有赖乎！反是不思，亦已焉哉。”也单引〔亦已焉哉〕。汉．郑玄《戒子益恩书》：“菲饮食，薄衣服，节夫二者，尚令吾寡恨。若忽忘不识，亦已焉哉！”
反：违反。是：这个，指誓言。不思：不考虑。已：罢了，算了。 违背誓言你既不顾，那也就算了吧。 表示对不守信誓者的决绝之辞。语出《诗．卫风．氓》：“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”黄侃《论立宪党人与中国国民道德前途之关系》：“救国之业，未尝责诸彼党之人，独惜彼党猖披，率蒸民以为庸懦之辈，滔滔日下，神州之事庸有赖乎！反是不思，亦已焉哉。”也单引〔亦已焉哉〕。汉．郑玄《戒子益恩书》：“菲饮食，薄衣服，节夫二者，尚令吾寡恨。若忽忘不识，亦已焉哉！”
同“易水歌”。明张煌言《挽华吉甫明经》诗：“更闻锻炼神偏壮，慷慨如歌《易水辞》。”【词语易水辞】 汉语大词典：易水辞
《后汉书．冯衍传》：“臣自惟无三益之才，不敢处三损之地，固让而不受也。”唐．李贤注：“《论语》载孔子言曰‘益者三友，损者三友’，故衍引以为言也。”《论语．季氏》：“孔子曰：‘益者三友，损者三友。友直、
同“纫兰佩”。唐韩愈孟郊《遣兴联句》：“殷鉴谅不远，佩兰永芬芳。”【词语佩兰】 汉语大词典：佩兰
同“康衢谣”。清赵翼《儿辈劝以拙集付梓》诗：“敢追汉殿凌云赋，聊附康衢击壤吟。”同“康衢歌”。《后汉书．马融传》：“乃储精山薮，历思河泽，目矖鼎俎，耳听康衢。营傅说于胥靡，求伊尹于庖厨，索胶鬲于鱼盐，
《后汉书．王符列传》：“渡辽将军皇甫规解官归安定，乡人有以货得雁门太守者，亦去职还家，书刺谒规，规卧不迎，既入而问：‘卿前在郡食雁美乎？’”后汉皇甫规对来访者雁门太守很瞧不起，他问这位用钱买官的客人说
见“狐裘蒙戎”。《史记·晋世家》：“～，一国三公，吾谁适从!”【词语狐裘蒙茸】 成语：狐裘蒙茸汉语大词典：狐裘蒙茸
《老子》十八：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”现多用于形容人与人或单位与单位之间，虽相距不远，但彼此之间从不来往。朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》：“‘自知’而不先‘知他’，只是聚在
源见“南柯梦”。喻为名利而起的争斗。宋张镃《八声甘州．中秋夜作》词：“谁能顾，黍炊荣利，蚁战仇雠？”
同“秋风纨扇”。清洪昇《长生殿．献发》：“秋风团扇原吾分，多谢连枝特过存。”偏正 秋风起后，天气凉了，团扇因无用处而被丢到一边。比喻女子色衰失宠，遭受冷落。语本汉·班婕妤《怨歌行》：“裁为合欢扇，团团
谢承《后汉书．徐稚传》：“稚前后为州郡选举诸公所辟，虽不就，及其死，万里赴吊。常于家预炙鸡一只，以一两绵絮渍酒，日中暴干以裹鸡，径到所赴冢隧（冢，坟；隧，墓道。冢隧，指坟墓）外，以水渍绵，使有酒气，斗