口对于味道，有相同的嗜好。 原意是说人的味觉大体相同。 后也泛指人的好恶大体相似。语出《孟子．告子上》：“口之于味也，有同耆（嗜）焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。”周代《〈枯叶蝴蝶〉的断想》（《长江日报》1993年7月16日）：“徐迟先生的随笔《枯叶蝴蝶》，十多年前发表于《百花洲》文学月刊，近十年来被全国选家看中，陆续收入多种文选中。‘口之于味，有同嗜焉’，此话不假。”
其他 口对于食物的味道，是人人共同的爱好。《孟子·告子上》：“～;耳之于声，有同听也;目之于色，有同羡也;至于心，独无所同然乎?”△用于形容人对于美味的爱好，是共同的。也作“口有同嗜”。
源见“重九登高”。指杂有菊花酿制的酒。古俗，重阳饮之，祛邪辟恶，令人长寿。南朝 梁宗懔《荆楚岁时记》：“九月九日宴会……今北人亦重此节，佩茱萸，饮菊花酒，云令人长寿。”【词语菊花酒】 汉语大词典：
见〔贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂〕。其他 不背弃贫贱时共患难的妻子。明·柯丹邱《荆钗记·参相》：“寒儒怎敢过望想，自古道～。”△褒义。多用于描述男子品行方面。【词语糟糠之妻不下堂】 成语：糟糠之妻
《后汉书．虞延传》：“虞延字子大，陈留东昏人。建武初，仕执金吾府，除细阳令。每至岁时伏腊，辄休遣徒系，各使归家，并感其恩德，应期而还。有囚于家被病，自载诣狱，既至则死。延率掾（吏）殡于门外。百姓感悦之
同“雾豹”。清毛奇龄《奉赠吴金吾七十初度》诗：“清江藏龙雾藏豹，七十年来并渔钓。”
本指于不可通处开穴凿孔，使之可通，引申而为牵强附会，任意把不可通的道理解说为可通。《汉书．王吉传》“其欲治者，不知所繇，以意穿凿。”繇：由。《论衡．奇怪》：“儒生穿凿，因造禹契逆生之说。”【词语穿凿】
源见“城狐社鼠”。比喻小人、坏人。南朝 宋沈约《奏弹王源》：“虽埋轮之志，无屈权右，而狐鼠微物，亦蠹大猷。”【词语狐鼠】 汉语大词典：狐鼠
《三国志．蜀书．庞统传》裴松之注引《襄阳记》：“诸葛孔明为卧龙，庞士元（统）为凤雏，司马德操（徽）为水镜，皆庞德公语也。”《世说新语．赏誉》：“卫伯玉（瓘）为尚书令，见乐广与中朝名士谈议，奇之，……命
同“涣然冰释”。《续资治通鉴．元顺帝元统元年》：“澄答问亹亹，涣若冰释。”见“涣然冰释”。《续资治通鉴·元顺帝元统元年》：“澄(吴澄)答问亹亹，使人～。”【词语涣若冰释】 成语：涣若冰释汉语大词典：
同“潘郎鬓”。金 完颜璹《临江仙》词：“卢郎心未老，潘令鬓先皤。”
同“大夫松”。唐张说《药园宴武辂沙将军赋得洛字》诗：“风高大夫树，露下将军药。”