古之学者必有师
古代求学的人一定有老师。 表示学贵师承。语出唐．韩愈《师说》：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”明．宋濂《赠会稽韩伯时序》：“余闻古之学者必有师，师以传经为尚。”清．秦瀛《小岘山人文集．论师》：“古之学者必有师，孔子之丧，弟子为之服。曾子、子夏之门人，各有师承。”
古代求学的人一定有老师。 表示学贵师承。语出唐．韩愈《师说》：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”明．宋濂《赠会稽韩伯时序》：“余闻古之学者必有师，师以传经为尚。”清．秦瀛《小岘山人文集．论师》：“古之学者必有师，孔子之丧，弟子为之服。曾子、子夏之门人，各有师承。”
源见“老骥伏枥”。指远大的志向。清吴元龙《长椿寺病马行》：“伏枥虽虚千里心，脱?翻适长林性。”
袍：古代长衣。 谁说没衣穿？和你同穿一件袍。 表示友爱互助之意。语出《诗．秦风．无衣》：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。”清．梁维枢《玉剑尊闻．排调》：“（唐）伯虎尝夏月访祝枝
《左传．僖公二十三年》：“秦伯纳女五人，怀嬴与焉，奉匜沃盥，既而挥之。怒曰：‘秦，晋匹也，何以卑我！’公子惧，降服而囚。”《世说新语．言语》：“卫洗马初欲渡江”。南朝．刘孝标注引《卫玠别传》：“玠颖识
《后汉书．窦章传》“更相推荐”李贤注引汉马融《与窦伯向(章)书》曰：“孟陵奴来，赐书，见手迹，欢喜何量，见于面也。书虽两纸，纸八行，行七字。”谓信纸一页八行，后世信笺多为每页八行，因以“八行”称书信。
源见“求友”。指志同道合的朋友。宋韩淲《醉桃源．昌甫有曲名之濯缨因和》词：“人不见，句还成。又听求友莺。”
源见“苍鹅出地”。指入侵的异族。北周庾信《哀江南赋》：“出狄泉之苍鸟，起横江之困兽。”
源见“丁松入梦”。指松树。唐杜牧《朱坡》诗：“偃蹇松公老，森严竹阵齐。”【词语松公】 汉语大词典：松公
《诗．豳风．伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”后以“执柯”指作媒。明沈受先《三元记．托媒》：“你聘财若出银百两，管教今夜便成双，与你执柯，期取弄璋。”【词语执柯】 汉语大词典：执
《诗．鲁颂．泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林。食我桑黮，怀我好音。”毛传：“黮，桑食也。”郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来止于泮水之木上，食其桑黮，为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感于恩则化也。”黮同葚。
谓一人歌唱，三人应和。《礼记．乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”参见“一倡三叹”。见“一倡三叹”。《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”【词