同“怒发冲冠”。南朝 梁徐悱《古意酬到长史溉登琅玡城》诗：“少年负壮气，耿介立冲冠。怀纪燕山石，思开九谷丸。”隋炀帝《白马篇》：“冲冠入死地，攘臂越金汤。”【词语冲冠】 汉语大词典：冲冠
《论语．阳货》：“吾岂匏瓜也哉！焉能系而不食？”后因以喻未得仕用或无所作为的人。汉王粲《登楼赋》：“惧匏瓜之独悬兮，畏井渫之莫食。”宋王安石《韩持国见访》诗：“余生非匏瓜，于世不无求。”【词语匏瓜】
源见“漆室忧葵”。借指国家遭难之事。元 赵昉《丙申冬游黄山》诗：“误返屠羊肆，空忧漆室葵。”
同“投杼”。唐沈佺期《枉系二首》诗之一：“吾怜曾家子，昔有投杼疑。”
源见“洞庭张乐”。指王家盛大而美妙的音乐演奏。北周庾信《贺新乐表》：“臣等并预钧天，同观张乐，轩墀弘敞，栏槛眺听。”【词语张乐】 汉语大词典：张乐
同“洛阳纸贵”。宋惠洪《赠蔡儒效》诗：“江左相传纸价增，东坡一读不复和。”
源见“华胥梦”。迷信指阴曹冥间之事。唐元稹《宪宗章武孝皇帝挽歌词》之一：“方丈言虚设，华胥事眇然。”
搭上千里长棚，大摆筵席，也终有酒阑人散的时候。 明清熟语。比喻好景不常，人总要离散。语出《金瓶梅》八〇回：“俺妈说人已是死了，你我院中人守不得这样贞节！自古千里长棚，没有不散的筵席。”《红楼梦》二六
同“沧海桑田”。唐韩偓《感事三十四韵》：“中原成劫火，东海遂桑田。”
《老子．第二章》：“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”“有”与“无”是老子使用的两个基本哲学概念。“有”指事物的存在，“无”指事物的不存在。老子认为，有有才生无，有无才生