《庄子．齐物论》：“形固可以如槁木，而心固可使如死灰乎。”郭象注：“槁木死灰，言其寂寞无情耳。”槁：即古“枯”字。形如枯木，心如死灰。后因以“枯木死灰”形容对世事冷寞处之，不为外物所动，也比喻对世上的
芳兰摧折，美玉粉碎，比喻贤才的夭折。《世说新语．言语》：“毛伯成既负其才气，常称：‘宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。’”毛伯成：毛玄，字伯成，东晋人，官征西行军参军。并列 香兰被摧残，美玉被折断。比喻贤人
源见“毛遂自荐”。指事物及言论的分量重。明高攀龙《文学景耀唐公墓志铭》：“重于震之言者若鼎吕。”【词语鼎吕】 汉语大词典：鼎吕
穆穆：容止肃穆的样子。皇皇：端庄恭敬的样子。 天子严肃静穆，诸侯恭敬端庄。 古时形容天子诸侯的容貌举止。语出《礼记．曲礼下》：“天子穆穆，诸侯皇皇，大夫济济，士跄跄，庶人僬僬。”孔颖达疏：“天子穆
《史记．黥布传》：“项籍死，天下定，上置酒。上折随何之功，谓何为腐儒，为天下安用腐儒。”汉刘邦曾说过打天下不需要无用的儒生，要的是能争贯战的勇士。后遂用为咏乱世儒生无能为之典。要勇士，不需要无用的儒生
指豫让在身上涂漆，变成浮肿癞(lài赖)疮。喉咙吞火炭，使声音沙哑，伺机行刺，以为友人报仇。后以此典比喻义士毁容舍身复仇，报答知遇之恩。豫让，春秋战国时晋国人，初事范氏、中行氏，不显名。又为智伯家臣，
源见“女娲补天”。指天。唐韩琮《兴平县野中得落星石移置县斋》诗：“何时成五色，却上女娲天。”
五代王定保《唐摭言．敏捷》：“裴廷裕，乾宁中在内庭，文书敏捷，号为下水船。梁太祖受禅，姚洎为学士，尝从容。上问及廷裕行止，洎对曰：‘顷岁左迁，今闻旅寄衡水。’上曰：‘颇知其人构思甚捷。’对曰：‘向在翰
同“乌鹊填桥”。宋张孝祥《雨中花慢》词：“犹自待，青鸾传信，乌鹊成桥。”
见“疾言遽色”。《醒世恒言》卷2：“(二弟)稍不率教，辄跪于家庙之前，痛自督责，说自己德行不足，不能化诲……直待兄弟号泣请罪，方才起身。并不以～相加也。”【词语疾言倨色】 成语：疾言倨色汉语大词典：