后乐先忧
源见“先忧后乐㈡”。指以天下事为己任。清 杨潮观《新丰店马周独酌》:“我只要问天公,怎安排这后乐先忧我?”
源见“先忧后乐㈡”。指以天下事为己任。清 杨潮观《新丰店马周独酌》:“我只要问天公,怎安排这后乐先忧我?”
同“坐守株”。唐罗隐《投永宁李相公启》:“独某行迷要津,坐守穷株。”
《礼记.坊记》:“子云:‘君子辞贵不辞贱,辞富不辞贫,则乱益亡。故君子与其食浮于人也,宁使人浮于食。’”东汉.郑玄注:“食谓禄也。在上曰浮。禄胜己则近贪,己胜禄则近廉。”孔子评论君子为官,所得俸禄应低
唐.杜甫《杜工部草堂诗笺》卷六《醉歌行》:“词源倒倾三峡水,笔阵独扫千人军。”唐天宝十四年(公元七五五年)春,杜甫曾作古风《醉歌行》,安慰落第归来的从侄杜勤“旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。”并以“词
《东观汉记.姜诗传》:“姜诗,字士游,广汉 雒人也。适值年荒,与妇佣作养母……母好饮江水,令儿常取水,溺死。夫妇痛,恐母知,诈曰行学。岁岁作衣,投于江中。俄而涌泉出舍侧,味如江水,日生鲤一双。”后因以
源见“抱瓮灌园”。谓抱朴守真,不存巧诈之心。《文选.王屮〈头陀寺碑文〉》:“导亡机之权,而功济尘劫。”李善注:“机,谓机心也。”【词语亡机】 汉语大词典:亡机
源见“千仓万箱”。谓喜庆丰收。唐太宗《秋暮言志》诗:“已获千箱庆,何以继熏风?”唐李商隐《忆雪》诗:“欲俟千箱庆,须资六出妍。”
《三辅黄图》卷三《甘泉宫》:“集灵宫、集仙宫、存仙殿、存神殿、望仙台、望仙观,俱在华阴县界,皆武帝宫观名也。”汉武帝崇拜仙术,修建了很多宫、殿、观、台,望仙台是其中之一。后遂用为咏升仙或咏宫苑之典。唐
源见“孔壁遗文”。借指孔壁所藏之典籍。唐李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》:“屋壁余无几,焚坑逮可伤。”【词语屋壁】 汉语大词典:屋壁
晋.干宝《搜神记》卷十八:“何丈……暮入北堂中梁上,至三更竟,忽有一人,长丈余,高冠黄衣,升堂呼曰:‘细腰!’细腰应诺……及将曙,文乃下堂中,如向法呼之,问曰:‘……汝复为谁?’曰:‘我杵也。’”杵,
同“题糕字”。清袁枚《九月七日以真州萧美人点心馈丽川中丞蒙以诗谢敬答一章》:“风回似采三山药,芹献刚题九日糕。”【词语题九日糕】 汉语大词典:题九日糕