词语吧>历史百科>历史典故>吕后望云

吕后望云

史记.高祖本纪》:“秦始皇常曰‘东南有天子气’,于是因东游以厌(镇也)之。高祖即自疑,亡匿,隐于芒、砀山泽岩石之间。吕后与人俱求,常得之。高祖怪问之。吕后曰:‘季所居上常有云气,故从往常得季。’高祖心喜。”

汉高祖头上常有云气笼罩,此气预兆将来必作天子,故称“天子气”。秦始皇曾东游以天子之尊而图镇压此气,刘邦遂逃匿山中。吕后常望此气而能寻得刘邦。后因用为咏帝王之兆之典。

文选》卷五十二班叔皮《王命论》:“是以王武感物而折契,吕公覩形而进女;秦皇东游以厌其气,吕后望云而知所处(以上俱咏高祖头上之天子气,详均见《汉书.高帝纪》)。”


猜你喜欢

  • 鲁两生

    同“鲁二生”。清谭嗣同《咏史》之一:“遐哉鲁两生,韬修谢干羽。”【词语鲁两生】   汉语大词典:鲁两生

  • 戟手

    《左传.哀公二十五年》:“褚师出。公戟其手,曰:‘必断而足’。”戟手,伸出食指和中指指人,其状似戟。形容愤怒或勇武。汉张衡《西京赋》:“袒裼戟手,奎踽盘桓。”清黄景仁《余忠宣祠》诗:“将军戟手指贼语,

  • 膺舟

    同“李膺舟”。唐许浑《寄献三川守刘公》诗:“花深穉榻迎何客,月在膺舟醉几人?”【词语膺舟】   汉语大词典:膺舟

  • 射五善

    《论语.八佾》:“子曰:‘射不主皮’”。东汉.马融注:“射有五善焉:一曰和志,体和;二曰和容,有容仪;三曰主皮,能中质;四曰和颂,合雅颂;五曰兴武,与舞同。”古人论射,有五善之说。后因用作咏射箭的典故

  • 梁木坏

    同“梁崩哲萎”。唐刘禹锡《慰王太尉薨表》:“鼎臣云亡,梁木斯坏。”

  • 桃僵李代

    源见“李代桃僵”。指互相顶替或代人受过。清钱谦益《遵旨回话疏》:“复社自有周之夔之案,奕琛自有薛国观之案,奕琛又欲纽而一之,而曰复社操戈,繇臣指授,此所谓桃僵李代也。”清 伤时子《苍鹰击.株连》:“伤

  • 冯谖市义

    《战国策.齐策四》载:战国时,孟尝君使冯谖收债于薛,冯谖焚债契而归,孟尝君怪之,冯谖曰:“臣窃计君,宫中积珍宝,狗马实外厩,美人充下陈,君家所寡有者,以义耳!窃以为君市义。”事后一年,齐王不用孟尝君,

  • 阮生囊

    同“阮囊羞涩”。清毛奇龄《原韵答方敦四孝廉见赠》之一:“高伦自挥王子麈,无钱空负阮生囊。”

  • 袁盎却坐

    汉文帝宠爱慎夫人,常与皇后同坐。袁盎为中郎将,极力讽谏以正尊卑之事。《汉书.袁宏传》:“上幸上林,皇后、慎夫人从。其在禁中,常同坐。及坐,郎署去布席,盎到却慎夫人坐。慎夫人怒,不肯坐。上亦怒,起。盎因

  • 洛宓

    同“洛神”。晋陆机《列仙赋》:“尔其素会之仇,息宴游栖,则昌客、弄玉、洛宓、江妃,观百化于神区,观天皇于紫微。”