君子于玉比德
君子用玉来比喻人的品德。语出《礼记.聘义》:“夫昔者君子比德于玉焉。”宋.吴淑《玉赋》:“古人有言曰:‘君子于玉比德。’”
君子用玉来比喻人的品德。语出《礼记.聘义》:“夫昔者君子比德于玉焉。”宋.吴淑《玉赋》:“古人有言曰:‘君子于玉比德。’”
《孟子.告子上》:“使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。”后因以“鸿鹄将至”比喻心思旁骛,另求所得。宋陈亮《谢安比王导论
源见“湘妃竹”。即湘君。唐李贺《兰香神女庙》诗:“看雨逢瑶姬,乘船值江君。”王琦汇解:“江君,即湘君也,以其为湘江之神,故变称江君。”【词语江君】 汉语大词典:江君
源见“吴市吹箫”。指落难的志士。孙为霆《解三酲.病起小饮》套曲:“何必学吹箫伍相,且做个荷锸刘伶。”
私语:偷偷地讲秘密话,俗称“悄悄话”。暗室:隐蔽的地方。神目:指所谓主宰万物的神的目光。 人间的悄悄话,在老天爷耳朵里像雷声一样响亮;暗室里干下的亏心事,在神灵的眼里像闪电一样明彻。 旧时告诫人们
《后汉书.钟离意传》:“显宗即位,征为尚书。时交阯太守张恢,坐臧千金,征还伏法,以资物簿入大司农,诏班赐群臣。意得珠玑,悉以委地而不拜赐。帝怪而问其故。对曰:“臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之
周郎:指周瑜。顾:回看。 表示善于鉴赏戏曲音乐。语出《三国志.吴志.周瑜传》:“瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾。故时人谣曰:‘曲有误,周郎顾。’”清.李渔《闲情偶寄.演习部
不形之于言,而天下皆能相信,则在于德行的深厚。语出《易.系辞上》:“默而成之,不言而信,存乎德行。”明.李贽《焚书.杂述.王龙谿先生告文》:“嗟乎!嘿而成之,存乎其人。不言而信,存乎德行。”也单引〔不
参见:三百青钱
同“大夫松”。唐李白《奉饯钱十七翁二十四翁寻桃花源序》:“虽五松受职,草木有知,而万象乖度,礼刑将弛。”【词语五松】 汉语大词典:五松
源见“乘龙出鼎湖”。乘龙升天。谓皇帝去世。汉张衡《西京赋》:“想升龙于鼎湖,岂时俗之足慕。”【词语升龙】 汉语大词典:升龙