固：安守。斯：就。滥：胡作非为。 君子能安于穷困的处境，小人一遇穷困，就什么事都干得出来。语出《论语．卫灵公》：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”唐．王棨《贫赋》：“矍然二子，相顾而起。乃曰：‘幸承达者之论，深见贤哉之旨。而今而后，方知君子固穷，小人穷斯滥矣！’”元．马致远《荐福碑》二折：“贫乃士之常。圣人道：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”《清平山堂话本．风月瑞仙亭》：“却说相如与文君到家，相如自思，囊箧磬然，难以度日。正是：君子固穷，小人穷斯滥矣。”也单引 ① 〔君子固穷〕。清．章学诚《文史通义．感遇》：“君子固穷，枉尺直寻，羞同诡御，非争礼节，盖恐不能全其所得耳。”鲁迅《呐喊．孔乙己》：“孔乙己争辩道：‘窃书不能算偷……窃书，读书人的事，能算偷么？’接连便是难懂的话，什么‘君子固穷’，什么‘者乎’之类，引得众人都哄笑起来。”
泰：通畅。 天地交合，象征“通泰”。 本《周易》卦象，后泛指时运昌盛。语出《易．泰》：“象曰：‘天地交泰’。”李鼎祚集解引荀爽曰：“坤气上升，以成天道；乾气下降，以成地道。天地二气若时不交，则为闭
低头垂耳，驯从听命。唐代韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”亦作“伏首帖耳”。《聊斋志异．马介甫》：“万石不言，惟伏首帖耳而泣。”帖：也作“贴”。【词语俯首贴耳】 成语
同“卓茂解骖”。羊，当为马之讹。清袁枚《答严东有》书：“较之卓茂攘羊，不疑盗嫂，受诬尚小。”
《诗．小雅．巧言》：“荏染柔木，君子树之。往来行言，心焉数之。蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣。”后以“巧言如簧”形容以花言巧语迷惑人。《后汉书．陈蕃传》：“夫谗人似实，巧言如簧，使听之者惑，视
源见“曹溪一滴”。指佛理妙悟。宋唐庚《梦泉诗》：“虽无十丈花，中有一滴禅。”【词语一滴禅】 汉语大词典：一滴禅
参见：许宣平
同“画地为牢”。《文选．邹阳〈上书吴王〉》：“臣闻秦倚曲台之宫，悬衡天下，画地而人不犯。”刘良注：“画地，不犯教令也。”清唐孙华《恕堂再次前韵见赠复次韵答之》：“年来挟策走燕 赵，未肯画地求绦钳。”源
《尚书．说命》：殷高宗武丁告喻群臣：“梦帝（上帝）赉（lài，赏赐）予良弼，其代予言。”“乃审厥象，俾以形旁求于天下。说，筑傅岩（地名）之野，惟肖。爰立作相，置诸其左右。”此传说《离骚》、《孟子．告子
《尚书．周书．归禾．序》：“唐叔得禾，异亩同颖，献诸天子。王命唐叔归周公于东，作《归禾》。”《史记》卷四《周本纪》：“晋唐叔得嘉谷，献之成王，成王以归周公于兵所。”南朝宋．裴骃《史记集解》：“郑玄曰：
《世说新语．自新》：“周处年少时，凶强侠气，为乡里所患；又义兴水中有蛟；山中有邅跡虎，并皆暴犯百姓，义兴人谓为“三横”，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀‘三横’唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或