含香
东汉．应劭《汉官仪》：“尚书郎奏事明光殿，省中皆胡粉涂壁，其边以丹漆地，故曰丹墀。尚书郎含鸡舌香，伏其下奏事。”（据《汉学堂丛书》本）
汉时制度，尚书台尚书郎上朝奏事时，口中须含鸡舌香，这是为了使说话时气味芬芳。后用为咏郎官之典。
唐．杜甫《西阁二首》其二诗：“不道含香贱，其如镊白休。”唐．杜甫《七月一日题终明府水楼二首》其一诗：“翛然欲下阴山雪，不去非无汉署香。”唐．姚合《寄右史李定言》诗：“才归龙尾含鸡舌，更立螭头运兔毫。”
【词语含香】 汉语词典：含香
东汉．应劭《汉官仪》：“尚书郎奏事明光殿，省中皆胡粉涂壁，其边以丹漆地，故曰丹墀。尚书郎含鸡舌香，伏其下奏事。”（据《汉学堂丛书》本）
汉时制度，尚书台尚书郎上朝奏事时，口中须含鸡舌香，这是为了使说话时气味芬芳。后用为咏郎官之典。
唐．杜甫《西阁二首》其二诗：“不道含香贱，其如镊白休。”唐．杜甫《七月一日题终明府水楼二首》其一诗：“翛然欲下阴山雪，不去非无汉署香。”唐．姚合《寄右史李定言》诗：“才归龙尾含鸡舌，更立螭头运兔毫。”
《史记．刺客列传．荆轲传》：“荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠与高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆卿和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”战国末年，侠士荆轲与高
同“终军弃?”。明陈子龙《过茌平有怀马周》诗：“弃?函谷易，买骏华阳难。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．言语》：“谢太傅语王右军曰：‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’王曰：‘年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。’”后因以“东山丝竹”作为中年以后以丝竹
同“不乐钟鼓养”。唐杜甫《八哀诗．故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“鶢鶋至鲁门，不识钟鼓飨。”
汉王逸《〈离骚〉序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君。”后因以“美人香草”比喻国君及忠贞贤良之士，亦象征忠君爱国思想。鲁迅《且介亭
借指急于救助他人。严复《救亡决论》： “此种举动，岂英之前人曾受黑番何项德泽，不然， 何被发缨冠如此耶?” ●《孟子·离娄下》： “今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之，可也。”被： 同 “披”。
同“牵丝”。清余怀《板桥杂记．轶事》：“当时才子，竞著黄衫；命世清流，为牵红线。”【词语牵红线】 汉语大词典：牵红线
南朝梁任昉《述异记》：“梁乡西津有玉女冈。天当雨，辄先涌五色气于石间。俗谓玉女披衣。”又据宋乐史《太平寰宇记》：“玉女峰，《舆地记》云：‘岗，天将雨，石间即涌出五色云气。百姓咸云：玉女披衣。’”玉女峰
同“鱼水契”。唐杜甫《别蔡十四著作》诗：“稍令社稷安，自契鱼水亲。”
橐：囊。稇：捆缚。载：装载。 倒垂空囊而入，满载实物而归。 形容来时空手，去时大有收获。语出《国语．齐语》：“诸候之使，垂橐而入，稇载而归。”韦昭注：“垂，言空而来。橐，囊也。言重而归也。稇，絭也