吴阿蒙

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• 亡猿祸木

  《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐 大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”称欲损人反而害己的行为。明陈汝元

• 花飞茵溷

  源见“飘茵溷”。比喻人的好坏不同际遇。清周寿昌《金缕曲．叔鸿次韵慰徐叔鸿悼亡因即前韵和之》词：“花飞茵溷随遭遇，尽分明、石钻易透，水流难腐。”

• 密云无雨

  见“密云不雨”。杜甫《雷》：“大旱山岳焦，密云复无雨，南方瘴疠地，罹此农事苦。”

• 半部《论语》治天下

  喻学贵专精。是赵普以半部《论语》辅助赵匡胤定天下事。赵普(922－992年)祖为幽州蓟(今北京大兴县西南)人，迁镇州(治所今河北正定)，再迁河南洛阳。字则平，后周时赵匡胤幕僚，任掌书记。后周显德七年(

• 郢匠挥斤

  《庄子．徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。自夫子

• 鄂君香被

  汉．刘向《说苑．善说》：“君独不闻乎鄂君子皙泛舟于新波之中也？……榜枻越人拥楫而歌……曰：‘今夕何夕兮搴洲中流。今日何日兮得与王子同舟。蒙羞被好兮不訾诟耻。心几顽而不绝兮知得王子。山有木兮木有枝，心说

• 临流洗耳

  源见“许由洗耳”。谓清除污耳的浊言。比喻志行高洁，远于势利。唐汪遵《箕山》诗：“薄世临流洗耳尘，便归云洞任天真。”

• 混俗和光

  混俗：与世俗混同。和光：混和所有光彩。谓不露锋芒，与世无争，与世俗浑然相处。唐．吕岩《绝句》：“或为道士或为僧，混俗和光别有能。”明．李贽《焚书．复焦弱侯》：“况乎以一时之喜怒，一人之爱憎，而欲视天下

• 殷牖

  《史记．殷本纪》：“纣囚西伯 羑里。”羑里邑，一作牖里邑，在今河南 汤阴县北。殷 牖，指殷代的羑里，相传为周文王被殷纣王拘囚之处。南朝 梁庾肩吾《乱后行经吴邮亭》诗：“殷 牖爻虽赜，尧城吏转尊。”亦泛

• 风驰雨骤

  驰：奔跑。骤(zhòu)：迅速。形容像急风暴雨般急速猛烈。出自五代后梁时人谢彦章事迹。谢彦章(?－918年)，许州(今河南许昌)人，为朱温手下大将。曾任两京马军都军使、河阳节度使、许州节度使等。贞明四