周诵
《史记》卷四《周本纪》:“武王有瘳。后而崩,太子诵代立,是为成王。”
周武王太子名叫姬诵,因国号为周,史又称周诵,他即位之后是为周成王。后用为咏太子之典。
唐.李元嘉《奉和同太子监守违恋》:“逖矣凌周诵,遥哉掩汉庄。”
《史记》卷四《周本纪》:“武王有瘳。后而崩,太子诵代立,是为成王。”
周武王太子名叫姬诵,因国号为周,史又称周诵,他即位之后是为周成王。后用为咏太子之典。
唐.李元嘉《奉和同太子监守违恋》:“逖矣凌周诵,遥哉掩汉庄。”
同“退避三舍”。元姚燧《别王良辅》诗:“如我避贤三退舍,与君为客一登楼。”
同“郢中曲”。唐皎然《杼山禅居寄赠东溪吴处士冯》诗:“身当青山秀,文体多郢声。”【词语郢声】 汉语大词典:郢声
指箕(jī基)子作《麦秀之诗》悲咏殷纣无道而败亡。后以此典表示亡国后的哀伤慨叹。箕子,殷纣王的叔父,官太师(辅佐国君的官)。封于箕(今山西太谷东北)。殷纣王暴虐无道,箕子劝谏,纣王不听,反将箕子囚禁。
宋代太学生活清苦,有如带发苦行的和尚,因此称太学为“有发头陀寺”。宋代罗大经《鹤林玉露》卷二十四《无官御史》条:“太学古语云:‘有发头陀寺,无官御史台。’言其清苦而鲠亮也。”【词语有发头陀寺】 汉
源见“蛮语参军”。我国古代西南少数民族称鱼为“娵隅”。亦借指少数民族的语言。宋沈与求《还憩湖光亭复次江元寿韵》:“羊酪莼羹本异区,江湖随俗语娵隅。”郁达夫《杂感》诗之六:“略解娵隅称博雅,人言叔宝最风
同“墨子悲染丝”。清无名氏《双锤记.借探》:“杨朱泣,墨子伤,他乡逆旅我断肠。”
参见:面如敷粉
①见“随波逐浪②”。元·元名氏《宦门子弟错立身》12出:“似这般失业,似这般~,忍冷耽饥。”②见“随波逐流”。元·杨慎《洞天玄记》3折:“只待~,成精作魅。”
弩(nǔ努):利用机械力量射箭之弓弩。此典指强劲弓弩射出之箭,飞行到最后就没有力量了。后以此典比喻本来很强大的力量,到最后衰微,起不了作用。汉武帝时,北方匈奴(游牧民族)派人来汉请求和亲(少数民族首领
源见“霓裳羽衣曲”。依霓裳羽衣曲所编的舞蹈。宋葛立方《韵语阳秋》卷十五:“《霓裳羽衣舞》,始于开元,盛于天宝,今寂不传矣。”元白朴《梧桐雨》二折:“今日新秋天气,寡人朝回无事,妃子学得《霓裳羽衣舞》,