词语吧>历史百科>历史典故>味如鸡肋

味如鸡肋

鸡肋:鸡的肋骨。比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。“味如鸡肋”形容犹豫不决,进退两难。有时也比喻干某件事没有多大意义,准备放弃。杨修(175-219年),字德祖,弘农华阴(今陕西省华阴县)人,出身名门。杨修才思敏捷,博学能文,极善于揣摸人的内心。汉献帝建安二十四年(219年),曹操手下大将夏侯渊和刘备交战,争夺汉中,兵败被杀。曹操亲自出马,刘备据险固守,形势对曹操不利。曹操想回兵又不甘心,心中很是矛盾。适逢下面来讨口令,曹操随口说出“鸡肋”,大家都不明所以。主簿杨修听到口令后便自行收拾行装。人们很奇怪,问他何以得知要撤军。杨修解释说:“鸡肋这东西,扔了吧有点儿可惜,吃吧又没多少东西,正和现在的汉中一样,所以明白魏王(曹操)要回师了。”

【出典】:

三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》卷1第52页:“时王欲还,出令曰:‘鸡肋’。官属不知所谓。主簿杨修便自严装,人惊问修:‘何以知之?’修曰:‘夫鸡肋,弃之如可惜,食之无所得,以比汉中,知王欲还也。’”

【例句】:

宋·杨万里《晓过皂口岭》:“半世功名一鸡肋,平生道路九羊肠。”


主谓 味道像鸡肋一样,丢掉又可惜。比喻对事情的兴趣不大或少有实惠,得益不大。语本《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》:“时王欲还,出令曰:‘鸡肋’,官属不知所谓。主簿杨修便自严装,人惊问修:‘何以知之?’修曰:‘夫鸡肋,弃之可惜,食之无所得,以此汉中,知王欲还也。’”△多用于描写兴趣不大得益不多的事情。


【词语味如鸡肋】  成语:味如鸡肋汉语词典:味如鸡肋

猜你喜欢

  • 白头词

    同“白头吟”。宋杨亿《代意二首》之二:“短梦残妆惨别魂,《白头》词苦怨文园。”

  • 卖畚嵩岑

    南朝宋.何法盛《晋中兴书》:“王猛少贫贱,鬻畚为事。尝至洛阳货畚,有人于市贵买其畚,云:‘家近在此,可随我取直。’遂去,忽至深山。此人曰:‘且住,当先启道君。’须臾猛进,见一公踞胡床,头白,将从十许人

  • 白帝仓空

    《后汉书.公孙述传》:“建武八年,帝使诸将次隗嚣,嚣败,蜀地闻之恐动。述惧,欲安众心,成都郭外有秦时旧仓,述改名白帝仓,自王莽以来常空,述即诈使使言白帝仓出谷如山陵,百姓空市里往观之。述乃大会群臣,问

  • 夜行被绣

    同“衣绣夜行”。汉苏武《报李陵书》:“语曰:夜行被绣,不足为荣。”述补 被,通“披”。穿,披挂。身穿锦绣衣服在夜间行走。比喻虽富贵显达,却不为人所知。语本《史记·项羽本纪》:“富贵不归故乡,如衣绣夜行

  • 玉女洗头盆

    《集仙录》:“明星玉女,居华山,服玉浆,白日升天,祠前有五石臼,号玉女洗头盆。其水碧绿澄澈,雨不加溢,旱不减耗。”相传华山上住着一个玉女,饮玉浆,白日升天。她的祠前有五个石臼,叫玉女洗头盆。盆里的水碧

  • 离黍之悲

    源见“离愁黍”。谓亡国的悲痛。黄墨谷《李清照评论》:“南渡后,词人既有故国离黍之悲,又有悼亡之疼。”

  • 功成不居

    立了功,而不把功劳归于自己。《老子》第二章:“是以,圣人处无为之事,行不言之教。万物作而不为始,生而不有,为而不恃,功成而不居。夫唯不居是以不去。”见“功成而不居”。清·无名氏《杜诗言志》卷6:“看他

  • 茕茕孑立,形影相吊

    汉.张衡《思玄赋》:“何孤行之茕茕兮,孑不群而介立。”晋.李密《陈情表》:“外无期功强近之亲,内无应门五迟之童。茕茕孑立,形影相吊。”茕茕:孤单无依靠的样子。孑立:孤立。吊:慰问。孤苦伶仃地立在那儿,

  • 没矢

    同“没石饮羽”。姚雪垠《李自成》三卷三六章:“《汉书》上说的‘没矢’,那‘矢’字是包括箭杆而言,箭羽也在其中。”【词语没矢】   汉语大词典:没矢

  • 坚瓠

    《韩非子.外储说左上》:“齐有居士田仲者,宋人屈谷见之,曰:‘谷闻先生之义,不恃仰人而食。今谷有树瓠之道,坚如石,厚而无窍,献之。’仲曰:‘夫瓠所贵者,谓其可以盛也。今厚而无窍,则不可剖以盛物,而任重